| 未婚の女性というよりは、成人に達したばかりの少女の産んだ子が、なぜ、不倫の子でないばかりか、神のひとり子であるのか。それが明らかにされてこそ、キリスト降臨の物語に値打ちがあります。「人にはできないが神にはできる」という説明では、何の値打ちもありません。 それを明らかにしたのは、数奇な運命をたどった一人のギリシャ人、ルカでした。ルカがいなければ処女受胎の物語もありませんでした。ルカについては「異邦人による聖書の物語」と「第三の使徒ルカ」で紹介していますが、彼によって、マリヤが辱められず、かえって聖母と呼ばれる値打ちのある、歴史上唯一の女性であることが知られるのです。その事業は、信頼の裏づけのある人物、ユダヤ人ではない第三者によってのみ可能でした。 |
| １．聖書の女性 男社会のユダヤ人の聖書に二人の女性の物語がある。ルツとエステルである。 |
| ２．旧約聖書 ルツ記 ルツは外国人の女性である。ユダヤ人ボアズと再婚し、男の子を産んだ。 |
| ３．旧約聖書 エステル エステルはペルシャのスサに住むユダヤ人である。ペルシャ王の妃となる。 |
| ４．マリヤの信仰 マリヤは土着のユダヤ人である。マリヤを支えた信仰に想いをはせる。 |
| ５．キリストの母 神の受肉。その母の資格とは。 |
| ６．イエスの母マリヤ マリヤは自分が聖母などとは思っていない。イエスのゆえに数々の事態が展開した。 |
| ７．聖母マリヤ ルカの言う、「わたしたちの間に成就した出来事」のあと、彼女は聖母マリヤとなられた。 |
| ８．十字架の創造 神が創造された「十字架」とは。 |
| ９．第二のサマリヤ人 分裂を続ける「プロテスタント」に唯一共通するもの、それは信者からの「聖母マリヤ」の隠蔽（いんぺい）、「ヨハネによる福音書」と「旧約聖書」の引用だが、ヨハネは「哲学書」、旧約はユダヤ人のものなのだった。イエスの時代、サマリヤ人と呼ばれた人たちがいた。彼らは北王国の子孫で、「十二部族」に戻ろうと呼びかけたユダヤ人に合流しなかった人たちだ。 |
| １０．わたしには夫がありませんのに 「アベ・マリヤ！マリヤは讃えられよ！」との新しい朝が始まっていた。今日は、このマリアの言葉の意味について、新しいイメージが与えられた。夫がないということは、「そうなったとき、わたしは律法違反をすることになるのですが」という意味であって、肉体によるものでないということだった。 |
| １１．汚れたものの内から 女の膣からの排泄物を見たヨブ記の哲学者は、同じ膣から産まれでる者がどうして清くありえようかと嘆いた。しかし、一人はその月ごとの排泄物の止まった老女から産まれ、もう一人は初潮のくる前の少女から生まれた。それは、ヨハネとイエスの二人だった。 |
| １２．どうしてこんなことを |
| １３．マリヤさまとイエス・キリスト 72歳になる直前、二人でスペイン観光旅行に参加した。バルセロナ、アンダルシアの諸都市、マドリードの10日間だった。スペインはカトリック教国である。旅行後、マリヤさまとイエス・キリストについて思った。 |
| １４．十字架から降ろされたイエスとマリヤさま 日本ではカトリック教会は往々にしてキリシタンとリンクされる。キリシタンは蔑称として多くの日本人の心に響く。カトリック教会とはどんな教会なのだろう。何かに耐えなければならないような卑屈な教会なのだろうか。キリシタンはキリシタンでかまわないが、それとは関係なしにわたしたちはカトリック教会に人々を導く活動をしなければならない。キリシタンを引きずっていたのでは、「カトリック教会に帰ろう」のスローガンはかすむ。 |
| Mariaがマリ(ア)とマリ(ヤ)のなぜ？ |
| このサイトでは口語訳聖書準拠の「マリヤ」を採用しています。 「マリア」は黙読から、「マリヤ」は発声からに由来しています。 |
| ルカによる福音書(逸話別) |
| その後の老医師ルカ |
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