ローマ軍将校クレオパ

新約聖書がエジプトの歴代アレキサンドリヤ司教の悲願、ローマ教会組織からの離脱にあったことは、最近ですが、幾度となく指摘しています。そのローマ教会の初めがマリヤさまの宣教にあり、それを招聘し支援したのがローマ軍将校クレオパです。クレオパこそはマリヤさまによるローマ宣教実現の立役者です。 ですが、エジプトのかの司教は、クレオパゆえのローマ教会のピラミッド型組織に不満を呈し、組織離脱を念頭に、独自に作った「ヨハネによる福音書」において、マリヤさまの名を「イエスの母」に封じ、新約聖書においては、ルカのふたつの原書に独自の記事を追加したのです。 「聖霊降臨」を考案し、弟子たちをいきなりスーパーマンに仕立て、世界宣教を命じます。読者を混乱させ、マリヤさまとローマ教会との関係に考えが及ばないようにするためです。今もなお2000年の時を刻んで存在しているローマ教会の初めが、新約聖書からは何のヒントも得られないというのは、おかしな話なのです。 「ルカによる福音書」の最終章は、エルサレムに近いエマオ村に向かう二人の弟子のお話です。そのうちのひとりの名はクレオパで、一度も聞いたことの無い名前です。エマオ村の名前も初めてです。ですが、ここではふたつの名前が明かされているのです。ひとつは「ユダの山里」の町の名前です。町が村になったのは、30年の間に、祭司の跡継ぎがいなくなり、寂れたからです。そしてクレオパこそはテオピロの実名であり、裕福なカペナウムの百卒長です。

「ルカによる福音書」と「使徒行伝」を読み解く

(1)「使徒行伝」弟子たちの宣教は霧散

(2)「使徒行伝」の「聖霊降臨」はアレキサンドリヤ司教の発明

(3)「ルカによる福音書」のマリヤさまにはもう一つの物語のクレオパ

(4)マリヤさまローマ宣教はクレオパの招聘

(5)ローマ宣教はテレストベレ地区の奴隷階層への福音

(6)ローマ教会は初代ローマ司教ペテロを頂点とするピラミッド型

(7)新約聖書は歴代アレキサンドリヤ司教の悲願、ローマ教会離脱

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「マリヤさま」記事の集約」

バチカンの聖母子

オリジナル教会の権能：「あなたの思うがままに作成してよい」 ページ制作者　（ささくら修道会）聖母マリヤ福音教会代表　笹倉正義 2024/11/28、12/3

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