(5)「マリヤさまローマ宣教」の立役者(たてやくしゃ)クレオパ

アンテオケのクレオパの私邸では、ローマ行きの準備が行われた。単にローマに向かうのではなく、「道々集会を催しながらの旅とするため」のものであった。家の者（解放奴隷たち）たちも加わって周到な準備が行われた。そしてまず、クレオパの屋敷の広間で、それは予行演習された。

マリヤさまと弟子たちの目的地は、「川向こうの地」とローマ市民からは差別的に呼ばれたトラストベレ地区だった。その反対側には、パンテオン、コロッセオ、フォロ・ロマーノ、カラカラ浴場などがあり、七つの丘と呼ばれている丘陵地帯である。 その「川向こうの地」は、奴隷や使用人、移民やユダヤ人などの住む雑多な下町だった。だが、露天の店が多くあり、にぎわっていた。また、処刑場や遺体の捨て場もあり、汚（けが）れた場所もある地区だった。2016年の今日（こんにち）、観光旅行などで、ポポロ広場に隣接するピンチョの丘に登ると、バチカンのある「川のこちら側」の地区が一望できる。そこがキリスト教発祥の地であり、今なおキリスト教信仰の中心である。

家庭集会

弟子たちの教育訓練を行い、集会を繰返した。

プログラム

宣教の直接部門と間接部門を創設、その組織化を練った。

プログラム（１）式次第 �@女性たちの合唱（詩篇） �A祈祷 �B男装のマリヤさまのお話 　「苦杯と十字架」による「罪のあがない」 �C告白の時間 �Dあがないの宣言 �E合唱と踊り �F祈祷 �G終回宣言 �Hお茶の時間 プログラム(2)勉強 �@ペテロたち弟子のギリシャ語の勉強 �A女性たちの合唱の練習 �B女性たちの踊りの練習 プログラム(3)小道具の制作 �@男が担（かつ）げる十字架の模型 �A集会のポスター プログラム(4)宣教の基地（教会）と組織のピラミッド化 �@頂点：ローマ司教 �A司教 �B神父、修道士 �C出版、図書、地図 �D財務、庶務、賄（まかな）い部

ローマ軍専用道路の陸路

石を敷き詰めた軍事用道路が当時はあった。 帝国が衰えると、石は盗まれ道路は消えた。

宣教の目的地はローマ それは「パンとサーカス」とは無縁のトラストベレ地区、 奴隷や移民の住居がひしめき、処刑場もある汚れた地

福音の拡大は奴隷階層 帝国に存在した奴隷階層と人身売買制度 それがキリスト教の驚異的な拡大の背景

教会組織はピラミッド型 ローマ・カトリック教会はその最初から 将校クレオパのゆえに上意下達の組織

「パンとサーカス」の市民 食足り享楽のローマ市民には福音は馬耳東風 その論理は21世紀の現在でも変わらない。

キリスト教の国教化の背景 641年、エジプトが台頭した単一神アラーを奉じる イスラムに蹂躙された。対抗するには「神」の必要。

次へ

(6)ローマ宣教はトラストベレ地区の奴隷階層への福音

オリジナル教会の権能：「あなたの思うがままに作成してよい」 ページ制作者　（ささくら修道会）聖母マリヤ福音教会代表　笹倉正義 2024/12/29、 2025/1/11、1/13、1/16、1/18

リンク：「ささくら修道会」の宣教理念

バチカンの聖母子

（ささくら修道会規約）当会の用いる聖書は、口語訳聖書または文語体聖書に限られる。例外として、バルバロ聖書差分を、正式文書に加える。これ以外の、聖書の引用は厳禁される。日本語以外の聖書については、文語体聖書の内容に準じるものとする。異端文例（Today's English Version)世事に迎合した改編文章など異端以外の何ものでもない。（異端：=故意に対立すること）

ささくら修道会の指定聖書：「日本聖書協会　口語訳聖書」に準拠 新約聖書（１９５４年改訳） 旧約聖書（１９５５年改訳） バルバロ聖書（旧約差分）

わたしたちの「聖書」　　聖書の「らい病」

リンク：「みなさん読んでますよ」

リンク：サイトのトップ・ページ