旧約聖書の文面(ぶんめん)比較

 
文面は、旧約聖書の、詩篇22の冒頭部分です。それらは黙読するものではなく、エルサレムの神殿で、また民衆の集会で、王が聖歌隊に歌わせたものであったことを想像してください。それらのいくつかは、ユダヤの民衆の心にしみこんでいたのです。

この二十二篇には、イエスの十字架の情景描写に用いられた箇所があります。イエスの血による罪のあがないは、旧約聖書、ユダヤ人の聖典に由来します。したがって、それが聖典という権威ある言葉の成就でなければ意味がないのです。イエスがその時、独自の新しい言葉を使われたのだったら、処刑場という場所では、だれも聞き取れなかったのです。
 
新約は旧約の成就という考え方
「詩篇」22章-1

22-1わが神、わが神、
なにゆえわたしを捨てられるのですか。

「マタイによる福音書」27章
27-45さて、昼の十二時から地上の全面が暗くなって、三時に及んだ。27-46そして三時ごろに、イエスは大声で叫んで、「エリ、エリ、レマ、サバクタニ」と言われた。それは「わが神、わが神、どうしてわたしをお見捨てになったのですか」という意味である。

「マルコによる福音書」15章
15-34そして三時に、イエスは大声で、「エロイ、エロイ、ラマ、サバクタニ」と叫ばれた。それは「わが神、わが神、どうしてわたしをお見捨てになったのですか」という意味である。

これは「ルカによる福音書」にはありません。イエスは神に捨てられてはいません。律法(旧約)が成就したのです。めでたいのです。2023/3/22
 
「エロイ、エロイ」
これはマルコ、マタイは「エリ、エリ」。
 
 
聖書は文学作品ではありません。宗教行事用の聖典です。日本語訳の場合、信徒の老若男女が読むことを想定すれば、日本語として読みやすく、また漢字にはルビが必要です。
 
 
旧約聖書目次
 
 
日本聖書協会 「口語(こうご)訳」聖書
 このサイト、ささくら修道会の聖書です。
 
 
講談社 「フェデリコ・バルバロ訳」聖書
この聖書の旧約聖書にはプロテスタントにはない「差分」の追加文書があります。
 
 
日本聖書協会 共同訳聖書
日本語の感情や情緒が何も感じられない乾いた文章です。
 
 
日本聖書協会 「文語訳」聖書
口語訳聖書はこの文語体聖書から「訳」したものです。
厳かさが感じられる文章です。
 
口語訳聖書の由緒
戦後、口語訳は文語体からの改訳
 
 
ZONDERVAN BIBLE PUBLISHERS
「NEW MARKED REFERENCE BIBLE」
グアムに新婚旅行した時に買ったものです。
 
 
どのような聖書を持とうと、個人の自由です。しかし、個人の好みにとどめておいてください。当教会での議論の対象にしないように願います。 
 
 
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