脱稿2023年「泣虫聖母マリヤさま」著作

2009年頃から「キリスト教関連」のトリセツをWebサイトに置き始めた。2023年、その集大成として自費出版目的の原稿を書いた。孫娘の「置かれる場所」を思ったのがその動機だった。その原稿執筆中にもさまざまな気付きがあり、Webの集大成の域を遥かに越えるものとなった。 （続きは写真の下）

誕生

ささくら　　まさよし 笹倉正義 「取説」作家

この著作には「取説」と「物語」とが混在する。 「新約聖書」と「アロン家のマリヤさま」

A5版×346頁、笹倉正義（著）、風詠社（刊）、2200円、2024/6/18発売

母に捧（ささ）ぐ

巻末の脱稿所感は「お母ちゃん、ぼく本書いた」と結んだ。それがこの本の全体になる。 母はいつも「そうか」とほめてくれた。もうすぐ母のもとに帰れる。きっとほめてくれる。

ローマ軍将校クレオパ マリヤさまをローマ宣教に招聘（しょうへい）の立役者

聖母子の木彫りの置物

イエスさまの家庭教師はマリヤさま

「聖母子」置物の考察

イタリヤとスペインの旅行で買った木彫りの「聖母子」像の置物には、イエスさまが赤ちゃんと少年のものとがあります。少年のイエスさまはマリヤさまからヘブル語を習われています。それはマリヤさまがアロン家最後の姫さまであり、ヘブル語の聖書が朗誦される環境で育たれ、自ずと習得されたゆえとします。

著作に至る道すじ

その13年、否50年の歳月

マリヤさまの名に思い及ばぬ工夫の「新約聖書」 Ｗｅｂ取説の書き込みを始めた頃は、聖書を通読したものの、福音書間の矛盾は素直に受け止めていた。そして、けなげにも、その矛盾を超える一致を模索していた。登場人物のニセモノに思いが及ばず、まじめにコメントしようとしたりした。だが、なぜか「マリヤさま」が気になりだした。ローマ教会にとって、ナザレという田舎女のどこがよくて崇（あが）めているのだろう。神が一方的に御子を受胎させた女、というのには納得できなくなった。 そのヒントは「アロン家」だった。エリザベツの出自（しゅつじ）に「アロン家の娘のひとり」と書いてあるのに目が止まった。そしてエリザベツとマリヤさまは親戚と御使が言ったのだ。かの司教は、その「アロン家」の残留に気付かなかったのであろう。「ルカによる福音書」からマリヤさまの出自の痕跡を消し、その素性を読者にわからないようにしたが、今に至って失敗したのである。著作「泣虫聖母マリヤさま」は、「ヨハネによる福音書」と新約聖書とは、アレキサンドリヤ司教の「ローマ教会組織からの離脱」の思惑のゆえ、と断定している。

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オリジナル教会の権能：「あなたの思うがままに作成してよい」 ページ制作者　（ささくら宗）聖母マリヤ福音教会・「取説」担当　笹倉正義 2024/6/9、6/29、7/31、8/5、8/23、9/6、9/17、9/18、10/13 2024/10/17、10/19、11/27、11/28

「管理会社」退職2023/1/16が決定 2022/11/30は出勤最後の日

ささくら修道会の宣教理念

「答としての聖母子」

マリヤさま、「ささくら まさよし」の総括

バチカンの聖母子

（ささくら修道会規約）当会の用いる聖書は、口語訳聖書または文語体聖書に限られる。例外として、バルバロ聖書差分を、正式文書に加える。これ以外の、聖書の引用は厳禁される。日本語以外の聖書については、文語体聖書の内容に準じるものとする。異端文例（Today's English Version)世事に迎合した改編文章など異端以外の何ものでもない。（異端：=故意に対立すること）

ささくら修道会の指定聖書：「日本聖書協会　口語訳聖書」に準拠 新約聖書（１９５４年改訳） 旧約聖書（１９５５年改訳） バルバロ聖書（旧約差分）

わたしたちの「聖書」　　聖書の「らい病」

キリスト教にとってユダヤ教のこの聖典が大事なのは 「罪に関わることのできる家柄」たるアロン家の規定である。 地上のアロン家は大祭司イエスを最後として消えた。

「ルカによる福音書」はローマ教会すなわち カトリック教会の初めであり今であることに意味を持つ。 「ヨハネによる福音書」は3世紀ごろに東方の統治下 アレキサンドリヤ教会によって書かれた哲学書である。 信仰のご利益(ごりやく)の無い、頭で考えた文書である。

「オリジナル・チャーチ」

「十字架の奥義：狂気」

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