異邦人による聖書の物語(Ⅱ)

　　異邦人による聖書の物語(Ⅱ)

それから12年が経(た)った。「ルカによる福音書」がテオピロとルカとによる即時報道であることの根拠は、テオピロがカペナウムの百卒長であるとわかったことによる。それが発端となり、見えざる扉が開かれ、わたしはその中に招じ入れられたのだった。そして今（その２）を書こうとする。それこそは、「なぜ処女受胎なのか」という疑問への「明確」な答でなければならない。

「苦杯と十字架」による「狂気」の解消

イエス・キリストによる「罪のあがない」のとりなし

「罪」に関わる大祭司はアロン家の者でなくてはならない

「見聞を広めよ」のイタリヤ、スペイン(2016/10/31)

(旧稿)異邦人による聖書の物語(Ⅱ)
分割しないオリジナルの旧稿(本文は全面書き換え)

「福音書の地図」エマオ村と弟子「クレオパ」
「ユダの山里の町」の名はエマオ、そして「アロン家」のことに気付かされた。

「項目」
(1)「過越」の祭
(2)祭には「空(あ)いた」十字架のならわし
(3)「満ち足りた」十字架の目撃者
(4)「イエスは生きていた」驚愕の「顔認証」
(5)ルカの驚愕が呼び起こした「処女受胎」の奇跡
(6)「アロン家の娘のひとり」と親戚
(7)エマオ村と「弟子のひとり」の名前

「処女受胎」の歴史的背景

「項目」
(1)ユダヤ人のイエスさまが罪に関わる資格
(2)一覧表「処女受胎の歴史的背景」
(3)イエスさまは誰の子なのか
(4)旧約聖書の成就としてのキリスト教
(5)新約は「狂気」と言う名の「罪」の解決の成就

(0)「異邦人２」の目的は「処女受胎」の真実
「処女受胎」、カトリック教会さえも忘れようとしている時代に、あえて「聖母子」の真実を求めようとする。すなわち、前作から12年の歩みの中で、ルカの「顔認証」に気づき、「聖母子の一体性」に迫ろうとする。

「項目」
(1)即時報道の根拠
(2)「処女受胎」が「あがない」の根拠
(3)「子よ、あなたの罪はゆるされた」の根拠
(4)練(ね)られた文書
(5)「処女受胎」が問題外の文書
(6)「取説」の価値は「読んで」わかること。

(5)「挫折の十字架」が「成就」への情景
「項目」
1．エルサレム入城の晴れ舞台
2．イエスの捕縛は容易ではない
3．イエス捕縛の功労者が「使徒」の驚愕
4．イエスの始末には巧妙なプランが用意
4．イエスの留守(るす)宅、マリヤさまの覚悟(かくご)
5．「ユダ族」のイエスは恥の結末
(1)「全地は暗くなった」
(2)「聖所の幕が」
(3)この百卒長
(4)「すべてイエスを知っていた者」
6．三日目、「性の違った」イエス現る
7．カペナウムからの来訪者
8．「処女受胎」を導くルカの「顔認証」
9．クレオパ軍を辞す
11．「処女受胎」
12．イエスの昇天
13．イエス誕生の「天の祝辞」を再考
14．罪の代償を獣で代用の課題
15．「人の罪は人が負わねば」の行き着く先は
16．もし「緊急避難」がなかったら
17．「ルカによる福音書」の総括
18．キリスト教の根幹
19．「ローマの聖母子」
20．「エジプトの母子は女神イシス」

(6)ローマ軍の駐屯地「カペナウム」の栄光

異邦人による聖書の物語(Ⅱ)

聖母マリヤ被昇天のこと

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2021/11/8-(中断)
2023/2/24

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