641年以降、それまで東ローマ帝国の版図(はんと)だったエジプトはアラーの神兵の洗礼を受けた。アレキサンドリヤ教会は、イスラムのアラーの神の下(もと)にコプト教会となって逼塞(ひっそく)した。イスラムはおとなしく税を納める教会を潰(つぶ)さなかった。 |
アレキサンドリヤ教会は「ヨハネによる福音書」と新約聖書とを残して歴史から消えた。しかし、そのギリシャ哲学の誉れは、東都コンスタンティノープル教会に受け継がれていた。その東都コンスタンティノープルも1453年にオスマン・トルコの総攻撃によって落城し、アレキサンドリヤ教会と同じ運命をたどった。その「智」を受け継いだのは、西欧のプロテスタント諸教会である。 |
「ローマ帝国の「西と東」の聖母子」 |
(1)アレキサンドリヤ この都は、紀元前300年ごろ、アレキサンダー大王の将軍の一人であったプトレマイオの興した王朝の主都である。ギリシャの文化と古代エジプトの文化を融合させた新しいエジプトを創設した。有名な「クレオパトラ」は、ギリシャ系の女性名である。女王としては七代目の名乗りである。この王朝は、オクタビアンとアグリッパ将軍率いるローマ軍に破れ、女王クレオパトラが自害したことで幕を閉じた。 |
映画「アレキサンダー」 紀元前300年、エジプトにギリシャ系プトレマイオ王朝興(おこ)る。 |
映画「クレオパトラ」 紀元前30年クレオパトラ自害、エジプト王朝に幕、ローマ帝国の属州となった。 |
映画「アレクサンドリア」 西暦313年ミラノ勅令後、キリスト教はローマ帝国の表社会に出るどころか、国教へと栄達の道を歩むことになった。キリスト教にはさまざまな思想が混在していたが、ローマ司教がその統合者とされた。ローマ教会は、聖母子とペテロの教会である。この映画は、西暦391年、エジプトのアレキサンドリヤが舞台である。 「テサロニケ暴動事件」 390年、皇女ガラ・プラキディアの生年の頃の事件。 |
ローマ帝国のエジプトをイスラムが |
(2)ローマ帝国の属州のひとつになっていたエジプトのアレキサンドリヤにも キリスト教会があった。アレキサンドリヤはギリシャ系王国の都市であり、モーセの頃のパラオの系統ではない。しかし、その文化は、ギリシャのそれと融合し、残されていた。そこには由緒のある智の図書館があり、70万冊の蔵書を誇っていた。 その「智」の都で、西暦150年頃、アレキサンドリヤ司教の手によって書かれたのが「ヨハネによる福音書」である。この書は何人(なんぴと)にも理解を許さぬ、「わたしたち」の哲学の極致なのである。哲学は理解されることを嫌う。 (3)その「ヨハネによる福音書」は、エジプトでのみ読まれたのであり、ローマでは読まれてはいないとするのが正しいであろう。 (4)しかし、その後、641年、エジプトは、砂漠に誕生したイスラムの神兵の洗礼を受け、誇り高き「智」は、アラーの神の奴隷となり、兵器、軍船の開発にこき使われた。イスラムの軍事力は飛躍的に向上し、北アフリカを席巻、スペインに攻め込んだ。また、占領地をイスラム化するため、イスラムを象徴する衣装、建築物の研究にも従事させた。 |
(5)アレキサンドリヤの学者、商工業者を奴隷としたイスラムは、武器の飛躍的な生産向上をとげ、北アフリカのローマ帝国の版図を席巻し、スペインに侵入した。映画「エル・シド(尊称)」の冒頭のシーンは、イスラムの指導者ベン・ユサフがスペインを領土とする王たちに檄(げき)をとばす場面からはじまる。時は西暦1080年、ユサフは言う、「学者には新兵器をつくらせよ」。これは、641年に、「智の都」を手中に収めた指導者が発した檄でもあるだろう。 |
映画「エル・シド」 |
この映画は、スペインのイスラム教徒とキリスト教徒の軍が、一人の郷士ロドリゴを核として、スペインを足がかりに全世界(ヨーロッパ)征服を目論む独裁者ベン・ユサフと戦い、その野望を阻止した歴史物語である。「エル・シド」は、イスラムの王のひとりからロドリゴにおくられた尊称である。641年、イスラムが「神は偉大なり!」の怒号と共にエジプトを席巻した光景を髣髴(ほうふつ)とさせる。 |
(6)イスラムは、言葉は適切ではないかも知れないが、ヨシュア記の模倣である。アラーはエホバを置き換えたものである。ヨシュア記との違いは、ヨシュアの場合、部族に領土の割譲(かつじょう)が行き渡ると収束したが、イスラムの場合、アラーの欲(ほっ)する領土は無限だということである。 唯一神「イスラム」による侵略を許さぬ手段もまた神の名による他ない。「天の父」の名の下に、マリヤさまのキリスト教徒は団結し、「アラー」の名を掲げる侵略者と戦った。 (7)アラーは寛大であり、キリスト教会の存続は許したが、布教などは許さなかった。イスラムは軍事力を持たず、商売の上手な、ユダヤ人に対してはさらに寛大であった。スペイン南部の多くの都市には、イスラムの痕跡と、ユダヤ人街とがあり、観光名所になっている。 |
641年以降は「コプト教会」 コプトはギリシャ人の意味 |
西暦641年にイスラムの洗礼を受けたエジプトは、それ以来、アラーが唯一の神である。教会はコプトと呼ばれることになった。「ヨハネによる福音書」を反映した聖画になっている。 |
エジプトのナイル川付近から発見された古文書は、641年のイスラムから隠されたものではなく、「新約聖書」成立直後から始ったアレキサンドリヤ市内の書店などの「福音書類」の焼却処分から逃れたものであろう。それらの一部が、エジプトの辺鄙(へんぴ)な場所に壺(つぼ)に入れて隠されていた。 |
14(3)「異端とされた福音書の存在」 |
TV番組「聖書のミステリーを解明する」 |
ナグ・ハマディ「トマスによる福音書」 |
エジプトのナイル川上流のナグ・ハマディという所から、壷に入った文書が発見された。「ディディモ・ユダ・トマスが書いた」と書いてあったので、その筋の人々は、「トマスによる福音書」と呼んでいる。 |
戻る |
分割統治の「東方」はギリシャ的「智」 |
オリジナル教会の権能:「あなたの思うがままに作成してよい」 ページ制作者 (ささくら宗)聖母マリヤ福音教会代表 笹倉正義 2017/6/7、6/10 2020/8/10、13、2021/11/19、2023/1/3 2024/9/22 |
(ささくら修道会規約)当会の用いる聖書は、口語訳聖書、文語体聖書、バルバロ聖書差分の3つに限定する。これ以外の、聖書の引用は異端行為として厳禁される。日本語以外の聖書については、文語体聖書の内容に準じるものとする。異端文例(Today's English Version)世事に迎合した改編文章など異端以外の何ものでもない。(異端:=故意に対立すること) |
ささくら修道会の指定聖書:「日本聖書協会 口語訳聖書」に準拠 新約聖書(1954年改訳) 旧約聖書(1955年改訳) バルバロ聖書(旧約差分) |
わたしたちの「聖書」 聖書の「らい病」 |
トップ・ページ |