ヘラクレスに課せられた仕事の一つに冥府行きがあり、ケルベロスという冥界の怪物を地上に連れ出す話である。紀元前800年ごろの作品とされるホメロスの「オデュッセイア」にも、オデュッセウスの冥府行きがあるが、描写は霊界における死者との対話である。紀元前100年頃のローマ帝国初期に書かれた、ウェルギリウスの「アエネイス」にも冥界が描写され、ダンテはこのラテン文学の影響を受け、「神曲(地獄篇)」を着想する。 町娘ベアトリーチェへの偏愛と、フィレンツェを永久追放された腹いせを、悲劇ではなく喜劇として著したのである。比類なき才能はしかし、聖母マリヤとイエス・キリストによる魂の救済には到達しなかった。それらは単なる知識にすぎず、自らの信仰告白ではなかった。彼にとっては、十字架はおろかなものだったようだ。 ヘラクレスの仕事は、また、その活動時期や舞台は非常に広範囲におよび、人の一生ではとうてい及ぶはずのないものである。複数の人物や、物語を合成したものと考えられる。 |
目次 |
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第二巻(W)第4章 |
(6)母アルクメネと父二人 ゼウスは夜の間に来て、アムピトリュオンの姿となってアルクメネと |
(7)獅子の皮と口を 五十人の娘が常に一人であると思って、すべての娘と契りを交わした。 |
(8)ピュトの巫女に エウリュステウスに十二年間奉仕して、十の仕事を行い、彼は不死となる |
(第二巻)第5章 2-5-1ヘラクレスはこれを聞いてティリュンスに行き、エウリュステウスによって命ぜられたところを行なった。 |
(5・1)ネメアの獅子の皮を これは不死身の獣で、テュポンから生れたのである。 |
(5・2)レルネの水蛇を これはレルネの沼沢地に育ち、平原に出て来ては家畜や土地を荒らし |
(5・3)ケリュネイアの鹿を その鹿はオイノエにいて、黄金の角を有し、アルテミスに捧げられて |
(5・4)エリュマントスの猪を この獣はエリュマントスと呼ばれる山から出て来て、プソピスに害を |
(5・5)アウゲイアスの家畜の糞を 家畜の十分の一をくれるならば一日で糞を運び出そうと言った。 |
(5・6)ステュムパロスの鳥を この森の中に、狼にとられることを恐れて、数知れぬ鳥が遁れた。 |
(5・7)クレタ島の牡牛を ゼウスのためにエウロペを海を渡した牡牛であると言っている |
(5・8)ディオメデスの牝馬を トラキアの甚だ好戦的なビストン族の王で、人食い馬を持っていた。 |
(5・9)ヒッポリュテの帯を 帯を奪い、他の女たちと闘って後出航して去り、トロイアに寄港した。 |
(5・10)ゲリュオネスの牛を 太陽神に照りつけられたので、神にむかって弓を引きしぼった。 |
(5・11)黄金の林檎を 九年の間不作がエジプトを襲い、学識ある予言者プラシオスが |
(5・12)地獄からケルベロスを 地獄へ降りる道の入口のあったラコニアのタイナロンに来り、 |
(6)プリアモス ピュトの巫女が彼に神託を与えなかったので、神殿を掠奪し、三脚を持ち去って自分 |
(7)ヘラクレスの火葬壇 オリンピア競技を設け、ペロプスの祭壇を築き、十二神の六祭壇を建てた。 |
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2015/3/29 オリジナル教会(初代代表) 笹倉正義
正式名称:(笹倉宗)聖母マリヤ福音教会