(4)アレキサンドリヤ教会

アレキサンドリヤ教会 そして福音は、相当の年数をかけて、エジプトのアレキサンドリヤにも達して、信徒の数を増した。その宣教主体の多くは、解放奴隷と配下の奴隷たちであった。だが、アレキサンドリヤはギリシャ系の王朝が拓いた都で、クレオパトラがその最後を飾った誇り高き土地柄であった。アレキサンドリヤには図書館があり、「智」を重んじたギリシャ系王朝という風土があった。キリスト教の正統もその影響を受けずにはいなかった。 「ヨハネによる福音書」はこのアレキサンドリヤで著されたが、目的は「宣教」ではなく、ローマに対抗する「智」の優越である。ウソの筆頭は「ラザロ」の創出であり、興行目的である。イエスをだらだらしゃべる哲学者にしている。「聖母子」のキリスト教ではない。

アレキサンドリヤの建国 アレキサンドリヤの王朝は、「出エジプト記」の王朝とは異なる。アレキサンダーは、紀元前350年頃にペルシャを破り、急速に版図を拡大したが、若死にしてしまった。遺児は何者かに殺されたので、大王の版図は将軍たちが、自らの力に応じて割譲(かつじょう)された。エジプトはプトレマイオ将軍が領土とし、王朝を開いた。シーザーの子を産んだクレオパトラは、この王朝の最後の「女王」だったのである。

映画「アレキサンダー」紀元前300年をさかのぼって

紀元前300年頃、アレキサンドリヤの王プトレマイオが、アレキサンダーを回顧する場面から始まる。ここにギリシャ的「智」の都が誕生する。

映画「クレオパトラ」紀元前1世紀

「図書館が燃えている」と嘆く場面がある。アントニーとクレオパトラの連合軍は、海戦でローマ軍に破れ、自害する。

映画「アレキサンドリヤ」西暦391年

原題は「アゴラ」であり、公開で議論する「広場」のことで、ギリシャ哲学を象徴する場所である。しかし、日本人にはその意味はわからないので、その都市の名前にしたのであろう。映画ではキリスト教徒がまるで野蛮人のように描かれているが、西暦350年頃には、すでに聖書が成立しており、アレキサンドリヤの文書も、当地の哲学者たちにより、それまでに作られている。その文書の名はおなじみ「ヨハネによる福音書」であり、ローマ教会の「女と漁師」の「ルカによる福音書」に代えて、聖母マリヤを「イエスの母」としてのみ記(しる)し、「マリヤ」の名を消し去った。 「ヨハネによる福音書」しか読み聞かされなくなったエジプトの人々は、その母子を「女神イシス母子」と思ったのである。イシスは、エジプトの昔からの氏神なのである。 映画では、皇帝が図書館をキリスト教徒の管理化におくことを命じたため、女主人公が文書の持ち出しを奴隷に指示する緊迫した場面がある。 しかし、それは西暦641年にエジプトがイスラム軍に制圧される時の場面であろう。わざと時代錯誤させたものか、キリスト教ぎらいの監督の、単なる娯楽作品である。 だが、この映画を見た日本人は、最後に女哲学者が裸にされて、その先の「切り刻まれる」場面を連想し、キリスト教徒の「野蛮」を思わされるに違いない。

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「答としての聖母子」

オリジナル教会の権能：「あなたの思うがままに作成してよい」 ページ制作者　（ささくら宗）聖母マリヤ福音教会・「取説」担当　笹倉正義 2022/1/9、1/22

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