(20-2-3)「新約時代の地図」より考察のこと

その緊急避難の次第はこうであった。マリヤさまはエマオにおられ、ヨセフはベツレヘムにいてエルサレムで仕事をしていた。ヘロデの大祭司一族探索から免れるため、急遽二人の婚約が整い、二人は遠くナザレに疎開した。 しかし、「アロン家の子が産めない。アロン家が途絶える」との思いは12歳のマリヤさまには想像以上の負担となった。神と先祖とに謝罪する、心身が内臓が子宮が揺り動かされる、壮絶な祈りの日々が続いた。彼女を見守るヨセフも断腸の思いで主なる神に祈った。そうしたある夜、「おめでとう、恵まれた女よ」という声が少女に臨んだのである。2021/7/5 トップページから転載した。2021/7/6

イエスさまの行動範囲が非常に狭いのは、そこが土着のユダヤ人の地であり、彼らの律法が社会に浸透していた地域だったからである。してみれば、イエスの言動には律法の後ろ盾がなくてはならないが、イエスさまはむしろ「律法破りの者」いう烙印を押されたのだった。 パウロの宣教地域はイエスさまに比べればはるかに広い。アジア、いまのトルコやギリシャである。パウロはそれらの地域が始めてというわけではなく、かつては改宗のユダヤ人を得るべく旅をした地域であり、土地勘があったのである。彼の宣教相手は、諸都市のユダヤ人居住区の人々である。彼のキリスト教観は律法からの解放であり、律法の象徴でもある「割礼」を無用とした。そのためユダヤ人から迫害されたが、それはイエスさまと同じであることを意味しない。 イエスは律法に拘束されている人々を律法本来の「人を守る」ものにしただけなのである。何が何でも「律法ありき」ではなかったのである。イエスさまは生きた律法だったのである。それが律法の守護者たちから目をつけられることになったのである。

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映画「ベン・ハー」異聞

オリジナル教会の権能：「あなたの思うがままに制作してよい」

ページ制作者　（ささくら宗）聖母マリヤ福音教会代表　笹倉正義

略称：オリジナル教会

2021/6/20、7/4、8/9 2023/2/15 2024/10/13

脱稿2023年「泣虫聖母マリヤさま」

ささくら修道会の宣教理念

バチカンの聖母子

イタリヤ旅行３−１０（ローマ）

（ささくら修道会規約）当会の用いる聖書は、口語訳聖書または文語体聖書に限られる。例外として、バルバロ聖書差分を、正式文書に加える。これ以外の、聖書の引用は厳禁される。日本語以外の聖書については、文語体聖書の内容に準じるものとする。異端文例（Today's English Version)世事に迎合した改編文章など異端以外の何ものでもない。（異端：=故意に対立すること）

わたしたちの「聖書」　　聖書の「らい病」

ささくら修道会の指定聖書：「日本聖書協会　口語訳聖書」に準拠 新約聖書（１９５４年改訳） 旧約聖書（１９５５年改訳） バルバロ聖書（旧約差分）

キリスト教にとってユダヤ教のこの聖典が大事なのは 「罪に関わることのできる家柄」たるアロン家の規定である。 地上のアロン家は大祭司イエスを最後として消えた。 2022/12/5

「ルカによる福音書」はローマ教会すなわち カトリック教会の初めであり今であることに意味を持つ。 「ヨハネによる福音書」は3世紀ごろに東方の統治下 アレキサンドリヤ教会によって書かれた哲学書である。 頭で考えた信仰のご利益の無い文書である。 2022/12/5

「オリジナル・チャーチ」

「十字架の奥義：狂気」

「答としての聖母子」

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