マタイの星

ハレー彗星 マタイ福音書には、東方の博士たちが星をみてエルサレムに来たと書いてあり、ヘロデに謁見したのち、また同じ星を見たと書いてある。その星は一度姿を消しているのである。このことはアイザック・ニュートンが記した彗星の挙動に符合する。すなわち、その星は２ヶ月間見えたあとに太陽の向こうに姿を消し、そして１ヵ月後に再び現れ、２ヶ月間また見えたのである。これが同一のものと仮定して、ニュートンは万有引力理論を打ち立てた。またこの星の名は７５年周期を推論したハレーにちなんで、ハレー彗星と呼ばれることになった。 （ハレー彗星記事の引用：ＮＨＫ　ＴＶ　2011/8/29（月）「地球ドラマチック・すい星物語」）

７５年周期で過去に遡ると、２６回前は西暦１１１年、２５回前は西暦１８６年、２４回前は西暦２６１年となる。このあたり、４世紀の新約聖書成立の前にマタイ福音書がエジプトで書かれ、ローマ教会にプレゼントされた。２７回前は西暦３６年でありイエスの十字架事件の頃である。彗星は岩石ではなく有機物質なので、現れる度に、太陽の熱で蒸発し、小さくなる、だから、２６回前のものは太陽、地球、彗星の位置関係がよければ、かなり大きく見えたに違いない。その天体ショーは人智を超えた印象を人々に与えたであろう。その天の異象は「ダニエル書」にも記されているが、王の夢を説き明かしたダニエルにもその謎を解くことはできなかった。だからふいに現れるその天体を、「人の子」と呼んで畏敬(いけい)の念を表したのである。

以上のことから推して、マタイの星はイエス誕生の時ではなく、イエスの十字架事件とマタイ福音書が書かれた時にちなんだ物語ということもできる。エジプトのアレキサンドリヤ教会がその「智」によって書いたものである。

「マタイによる福音書」2章 2-1イエスがヘロデ王の代に、ユダヤのベツレヘムでお生まれになったとき、見よ、東からきた博士たちがエルサレムに着いて言った、2-2「ユダヤ人の王としてお生まれになったかたは、どこにおられますか。わたしたちは東の方でその星を見たので、そのかたを拝みにきました」。 「東の方でその星を見た」のその星とはハレー彗星のことである。「そのかたを拝みに」の「そのかた」とは「人の子」のことである。福音記者は見事に天の異象を「イエスの誕生」に組み入れたのである。

1986年のマタイの星 残念ながら、太陽と彗星と地球との位置関係からかどうかはわからないが、その天体ショーを見ることはできなかった。次は2061年なので見る機会はない。 75年周期をイエスの時代までさかのぼる 26回前は西暦111年 27回前は西暦36年 暦(こよみ)が4年ずれている。 この二つの天体ショーがどの程度の規模であったのか。福音書や手紙に影響を与えたほどの天の異象ではあったのだろう。

イエスと「人の子」

「ルカによる福音書」ではイエスが自らを「人の子」と呼んでいる。本当にイエスがそう言ったのか、あるいは福音記者が、ハレー彗星の天体ショーに感動して、イエスを「人の子」にしたのか、そのようなことを思わされる。

Ｗｅｂ上の「ほうき星」 Webにはさまざまな情報がある。

マタイ福音書にはルカとマルコの福音書からの引用が見られるが、マタイがその現場にいたというエピソードの挿入がない。ルカの福音書では聖母マリヤの影響が強すぎるので、バランスを取るために後世、すなわち二世紀の初めにローマで書かれたとも考えられる。その頃、エルサレムは地上から消えて、はや四十年たっていた。

この尾をひく天体は、ときに、ほうきに見える。そこで魔女の乗り物だと考えた人もいる。この天体の核は凍った有機物質である。木星軌道あたりから太陽の熱で核の表面が蒸発を始める。噴出したガスと塵とが尾を作る。

戻る

「マタイによる福音書」

2011/10/31 笹倉キリスト教会　笹倉正義 2011/11/1、2011/11/13、2011/11/21、2016/10/21（万有引力の引用先、図の入れ替え） 2020/7/6(600w->650w)、2021/6/5、2022/9/29(658->650)、9/30、10/1 2023/8/14

その間「マリヤさま」を書いて出版を目指す。このサイト構築の13年間の集大成になるだろう。タイムリミットは1年に設定した。この母子の背後にはマリヤさまのお姿。

オリジナル教会の権能：「あなたの思うがままに作成してよい」 ページ制作者　（ささくら宗）聖母マリヤ福音教会・「取説」担当　笹倉正義

「答としての聖母子」

「恵まれた」とは「幸運な」ではなく、「資質の豊かな」である。

（ささくら修道会規約）当会の用いる聖書は、口語訳聖書または文語体聖書に限られる。例外として、バルバロ聖書差分を、正式文書に加える。これ以外の、聖書の引用は厳禁される。日本語以外の聖書については、文語体聖書の内容に準じるものとする。異端文例（Today's English Version)世事に迎合した改編文章など異端以外の何ものでもない。（異端：=故意に対立すること）

ささくら修道会の指定聖書：「日本聖書協会　口語訳聖書」に準拠 新約聖書（１９５４年改訳） 旧約聖書（１９５５年改訳） バルバロ聖書（旧約差分）

いろいろ聖書　　ささくら宗の聖書