7．ステパノの大弁論 7．ステパノの大弁論
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| エピソード(1)ステパノの弁論全文 (1)約束の地 7-1大祭司は「そのとおりか」と尋ねた。7-2そこで、ステパノが言った、「兄弟たち、父たちよ、お聞き下さい。わたしたちの父祖アブラハムが、カランに住む前、まだメソポタミヤにいたとき、栄光の神が彼に現れて7-3仰せになった、『あなたの土地と親族から離れて、あなたにさし示す地に行きなさい』。7-4そこで、アブラハムはカルデヤ人の地を出て、カランに住んだ。そして、彼の父が死んだのち、神は彼をそこから、今あなたがたの住んでいるこの地に移住させたが、7-5そこでは、遺産となるものは何一つ、一歩の幅の土地すらも、与えられなかった。ただ、その地を所領として授けようとの約束を、彼と、そして彼にはまだ子がなかったのに、その子孫とに与えられたのである。 ---ステパノは大祭司の質問には答えず、持論の展開を始める。 (2)アブラハム、イサク、ヤコブの神 7-6神はこう仰せになった、『彼の子孫は他国に身を寄せるであろう。そして、そこで四百年のあいだ、奴隷にされて虐待を受けるであろう』。7-7それから、さらに仰せになった、『彼らを奴隷にする国民を、わたしはさばくであろう。その後、彼らはそこからのがれ出て、この場所でわたしを礼拝するであろう』。7-8そして、神はアブラハムに、割礼の契約をお与えになった。こうして、彼はイサクの父となり、これに八日目に割礼を施し、それから、イサクはヤコブの父となり、ヤコブは十二人の族長たちの父となった。 (3)ヤコブの子がエジプトの宰相 7-9族長たちは、ヨセフをねたんで、エジプトに売りとばした。しかし、神は彼と共にいまして、7-10あらゆる苦難から彼を救い出し、エジプト王パロの前で恵みを与え、知恵をあらわさせた。そこで、パロは彼を宰相の任につかせ、エジプトならびに王家全体の支配に当らせた。 7-11時に、エジプトとカナンとの全土にわたって、ききんが起こり、大きな苦難が襲ってきて、わたしたちの先祖たちは、食物が得られなくなった。7-12ヤコブは、エジプトには食料があると聞いて、初めに先祖たちをつかわしたが、7-13二回目の時に、ヨセフが兄弟たちに、自分の身の上を打ち明けたので、彼の親族関係がパロに知れてきた。7-14ヨセフは使をやって、父ヤコブと七十五人にのぼる親族一同とを招いた。7-15こうして、ヤコブはエジプトに下り、彼自身も先祖たちもそこで死に、7-16それから彼らは、シケムに移されて、かねてアブラハムがいくらかの金を出してこの地のハモルの子らから買っておいた墓に、葬られた。 (4)奴隷の時代はじまる 7-17神がアブラハムに対して立てられた約束の時期が近づくにつれ、民はふえてエジプト全土にひろがった。7-18やがて、ヨセフのことを知らない別な王が、エジプトに起った。7-19この王は、わたしたちの同族に対し策略をめぐらして、先祖たちを虐待し、その幼な子らを生かしておかないように捨てさせた。 (5)モーセ誕生 7-20モーセが生まれたのは、ちょうどこのころのことである。彼はまれに見る美しい子であった。三か月の間は、父の家で育てられたが、7-21そののち捨てられたのを、パロの娘が拾いあげて、自分の子として育てた。7-22モーセはエジプト人のあらゆる学問を教え込まれ、言葉にもわざにも、力があった。 ---この、「モーセはエジプト人のあらゆる学問を教え込まれ、言葉にもわざにも、力があった」は、「出エジプト記」には書かれていないが、非常に重要な指摘である。モーセが軍務にも精通していなければ、出エジプトは成功していない。レンガ造りしか経験のない者がいくらいても、それは烏合の衆にすぎない。カナンの国々の軍隊には太刀打ちできない。 (6)モーセの生い立ち 7-23四十歳になった時、モーセは自分の兄弟であるイスラエル人たちのために尽くすことを、思い立った。7-24ところが、そのひとりがいじめられているのを見て、これをかばい、虐待されているその人のために、相手のエジプト人を撃って仕返しをした。7-25彼は、自分の手によって神が兄弟たちを救って下さることを、みんなが悟るものと思っていたが、実際はそれを悟らなかったのである。7-26翌日モーセは、彼らが争い合っているところに現れ、仲裁しようとして言った、『まて、君たちは兄弟同志ではないか。どうして互に傷つけ合っているのか』。 7-27すると、仲間をいじめていた者が、モーセを突き飛ばして言った、『だれが、君をわれわれの支配者や裁判人にしたのか。7-28君は、きのう、エジプト人を殺したように、わたしも殺そうと思っているのか』。7-29モーセは、この言葉を聞いて逃げ、ミデアンの地に身を寄せ、そこで男の子ふたりをもうけた。 ---ペテロが足をいやした男の年齢は四十歳くらいであったが、ここでふたたび四十歳がでてきた。モーセがエジプトを出奔した年齢は「出エジプト記」には書いてない。四十歳は、男盛り、働き盛りの年齢なのだという、記者のこだわりであろう。 (7)出エジプト 7-30四十年たった時、シナイ山の荒野において、御使が柴の燃える炎の中でモーセに現れた。7-31彼はこの光景を見て不思議に思い、それを見きわめるために近寄ったところ、主の声が聞えてきた。7-32『わたしは、あなたの先祖たちの神、アブラハム、イサク、ヤコブの神である』。モーセは恐れおののいて、もうそれを見る勇気もなくなった。7-33すると、すると、主が彼に言われた、『あなたの足から、くつを脱ぎなさい。あなたの立っているこの場所は、聖なる地である。 7-34わたしは、エジプトにいるわたしの民が虐待されている有様を確かに見とどけ、その苦悩のうめき声を聞いたので、彼らを救い出すために下ってきたのである。さあ、今あなたをエジプトにつかわそう』。7-35こうして、『だれが、君を支配者や裁判人にしたのか』と言って排斥されたこのモーセを、神は、柴の中で彼に現れた御使の手によって、支配者、解放者として、おつかわしになったのである。 ---この時モーセは８０歳である。４０年間ミデアンの人々と荒野ですごし、荒野での集団生活についてのノウハウを蓄積したのである。エジプトの王子として、大軍、大集団を動かす様をイメージしたはずである。その環境を整えられるのは神である。時が満ちたとき、選ばれた者となり、神の声を聞く。そして、われわれはいつでも神の中に存在している。 7-36この人が、人々を導き出して、エジプトの地においても、紅海においても、また四十年のあいだ荒野においても、奇跡としるしとを行ったのである。7-37この人が、イスラエル人たちに、『神はわたしをお立てになったように、あなたがたの兄弟たちの中から、ひとりの預言者をお立てになるであろう』と言ったモーセである。7-38この人が、シナイ山で、彼に語りかけた御使や先祖たちと共に、荒野における集会にいて、生ける御言葉を授かり、それをあなたがたに伝えたのである。 7-39ところが、先祖たちは彼に従おうとはせず、かえって彼を退け、心の中でエジプトにあこがれて、7-40「わたしたちを導いてくれる神々を造って下さい。わたしたちをエジプトの地から導いてきたあのモーセがどうなったのか、わかりませんから」とアロンに言った。 (8)モーセに対立する者 7-41そのころ、彼らは子牛の像を造り、その偶像に供え物をささげ、自分たちの手で造ったものを祭ってうち興じていた。7-42そこで、神は顔をそむけ、彼らを天の星を拝むままに任せられた。預言者の書にこう書いてあるとおりである、 『イスラエルの家よ、 四十年のあいだ荒野にいた時に、 いけにえと供え物とを、わたしにささげたことがあったか。 7-43あなたがたは、モロクの幕屋やロンパの星の神を、かつぎ回った。 それらは、拝むために自分で造った偶像に過ぎぬ。 だからわたしは、あなたがたをバビロンのかなたへ、 移してしまうであろう』。 ---南王国ユダがバビロンに脅かされた、第二次預言者の時代は、エレミヤ、エゼキエルである。 (9)神殿に言及し否定する 7-44わたしたちの先祖には、荒野にあかしの幕屋があった。それは、見たままの型にしたがって造るようにと、モーセに語ったかたのご命令どおりに造ったものである。7-45この幕屋は、わたしたちの先祖が、ヨシュアに率いられ、神によって諸民族を彼らの前から追い払い、その所領をのり取ったときに、そこに持ち込まれ、次々に受け継がれて、ダビデの時代に及んだものである。7-46ダビデは、神の恵みをこうむり、そして、ヤコブの神のために宮を造営したいと願った。7-47けれども、じっさいにその宮を建てたのは、ソロモンであった。 7-48しかし、いと高き者は、手で造った家の内にはお住みにならない。預言者が言っているとおりである、 7-49『主が仰せられる、 どんな家をわたしのために建てるのか。 わたしのいこいの場所は、どれか。 天はわたしの王座、 地はわたしの足台である。 7-50これは皆わたしの手が造ったものではないか』。 ---長々とした弁舌は、神殿否定を導くためであった。離散のユダヤ人、ギリシャ語のユダヤ人らはエルサレムの神殿を大事に思わなかった。 「ヨハネによる福音書」4章 4-21イエスは女に言われた、「女よ、わたしの言うことを信じなさい。あなたがたが、この山でも、またエルサレムでもない所で、父を礼拝する時が来る。4-22あなたがたは自分の知らないものを拝んでいるが、わたしたちは知っているかたを礼拝している。救はユダヤ人から来るからである。4-23しかし、まことの礼拝をする者たちが、霊とまこととをもって父を礼拝する時が来る。そうだ、今きている。父は、このような礼拝をする者たちを求めておられるからである。4-24神は霊であるから、礼拝をする者も、霊とまこととをもって礼拝すべきである」。 (10)ステパノのユダヤ聖職者非難 7-51ああ、強情で、心にも耳にも割礼のない人たちよ。あなたがたは、いつも聖霊に逆らっている。それは、あなたがたの先祖たちと同じである。7-52いったい、あなたがたの先祖が迫害しなかった預言者が、ひとりでもいたか、彼らは正しいかたの来ることを予告した人たちを殺し、今あなたがたは、その正しいかたを裏切る者、また殺す者となった。7-53あなたがたは、御使たちによって伝えられた律法を受けたのに、それを守ることをしなかった」。 ---この長文の弁論は、ユダヤ人に向けたものならナンセンスである。「あたりまえ」のことを言っているのにすぎないからである。この弁舌は、ユダヤ人のお偉方（えらがた）にではなく、ローマ帝国の市民に対して「説明」しているのである。 エピソード(2)ステパノの殉教(じゅんきょう) 7-54人々はこれを聞いて、心の底から激しく怒り、ステパノにむかって、歯ぎしりをした。7-55しかし、彼は聖霊に満たされて、天を見つめていると、神の栄光が現れ、イエスが神の右に立っておられるのが見えた。7-56そこで、彼は「ああ、天が開けて、人の子が神の右に立っておいでになるのが見える」と言った。 7-57人々は大声で叫びながら、耳をおおい、ステパノを目がけて、いっせいに殺到し、7-58彼を市外に引き出して、石で打った。 さりげなくパウロ（サウロ）をからめて、事実を印象付ける これに立ち合った人たちは、自分の上着を脱いで、サウロという若者の足もとに置いた。 7-59こうして、彼らがステパノに石を投げつけている間、ステパノは祈りつづけて言った、「主イエスよ、わたしの霊をお受け下さい」。7-60そして、ひざまずいて、大声で叫んだ、「主よ、どうぞ、この罪を彼らに負わせないで下さい」。こう言って、彼は眠りについた。 ---栄光のイエスが見えたのはステパノひとりである。ステパノは神を冒涜した現行犯で石で撃って殺されるのである。その殺害はユダヤ人の因習によるものであり、治安上の問題がなければ、ヘロデ王やローマ軍は見て見ぬふりである。 「主よ、どうぞ、この罪を彼らに負わせないで下さい」とは、「ルカによる福音書」のイエスの言葉である。 「ルカによる福音書」23章 23-34そのとき、イエスは言われた、「父よ、彼らをおゆるしください。彼らは何をしているのか、わからずにいるのです」。 しかし、あいにく、このステパノは、ピリポを導くための、架空の人物である。 「ピリポとステパノの場合」 |
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| オリジナル教会の権能：「あなたの思うがままに作成してよい」 ページ制作者 （ささくら宗）聖母マリヤ福音教会代表 笹倉正義 2020/7/20、11/23 |
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