4．時代を超えて、訓令集(4) 4．時代を超えて、訓令集(4)
 |
| (1)人々は信仰から離れ去る 4-1しかし、御霊は明らかに告げて言う。後の時になると、ある人々は、惑わす霊と悪霊の教えとに気をとられて、信仰から離れ去るであろう。 4-2それは、良心に焼き印をおされている偽り者の偽善のしわざである。4-3これらの偽り者どもは、結婚を禁じたり、食物を絶つことを命じたりする。しかし、食物は、信仰があり真理を認める者が、感謝して受けるようにと、神の造られたものである。 「ヘブル人への手紙」3章 互いに励ましあうこと 3-12兄弟たちよ。気をつけなさい。あなたがたの中には、あるいは、不信仰な悪い心をいだいて、生ける神から離れ去る者があるかも知れない。3-13あなたがたの中に、罪の惑わしに陥って、心をかたくなにする者がないように、「きょう」といううちに、日々、互いに励まし合いなさい。3-14もし最初の確信を、最後までしっかりと持ち続けるならば、わたしたちはキリストにあずかる者となるのである。 「ヘブル人への手紙」4章 御言は無益 4-1それだから、神の安息にはいるべき約束が、まだ存続しているにもかかわらず、万一にも、はいりそこなう者が、あなたがたの中から出ることがないように、注意しようではないか。4-2というのは、彼らと同じく、わたしたちにも福音が伝えられているのである。しかし、その聞いた御言は、彼らには無益であった。それが、聞いた者たちに、信仰によって結びつけられなかったからである。 4-4神の造られたものは、みな良いものであって、感謝して受けるなら、何ひとつ捨てるべきものはない。4-5それらは、神の言と祈とによって、きよめられるからである。 4-6これらのことを兄弟たちに教えるなら、あなたは、信仰の言葉とあなたの従ってきた良い教の言葉とに養われて、キリスト・イエスのよい奉仕者になるであろう。 「良い教の言葉」とは何であろう。 訓令(14) 4-7しかし、俗悪で愚にもつかない作り話は避けなさい。 訓令(15) 信心のために自分を訓練しなさい。4-8からだの訓練は少しは益するところがあるが、信心は、今のいのちと後の世のいのちとが約束されてあるので、万事に益となる。4-9これは確実で、そのまま受けいれるに足る言葉である。 4-10わたしたちは、このために労し苦しんでいる。それは、すべての人の救主、特に信じる者たちの救主なる生ける神に、望みを置いてきたからである。4-11これらのことを命じ、また教えなさい。 訓令(16) 4-12あなたは年が若いために人に軽んじられてはならない。むしろ、言葉にも、行状にも、愛にも、信仰にも、純潔にも、信者の模範になりなさい。 訓令(17) 4-13わたしがそちらに行く時まで、聖書を朗読することと、教えることに心を用いなさい。 この聖書は、ユダヤ人の聖典であり、今で言う「旧約聖書」のことである。新約聖書の文書確定は、4世紀であり、およそ300年後である。 訓令(18) 4-14長老の按手を受けた時、預言によってあなたに与えられて内に持っている恵みの賜物を軽視してはならない。4-15すべての事にあなたの進歩があらわれるため、これらの事を実行し、それを励みなさい。 訓令(19) 4-16自分のことと教のこととに気をつけ、それらを常に努めなさい。そうすれば、あなたは、自分自身とあなたの教を聞く者たちとを、救うことになる。 ---これはパウロがギリシャのコリントにいたとき、一足先にエペソ帰らせた愛弟子テモテに書いたものである。テモテに対して限りない愛のこもった手紙である。自筆の大きな文字で書いたのであろう。これは、若い神学生たちへの言葉としても普遍的な価値をもつ。 |
| 次へ |
 |
| オリジナル教会の権能：「あなたの思うがままに制作してよい」 |
| ページ制作者 （ささくら宗）聖母マリヤ福音教会代表 笹倉正義 |
| 略称：オリジナル教会 |
| Site owner Masayoshi Sasakura |
| 2020/9/25 |
| （ささくら修道会規約）当会の用いる聖書は、口語訳聖書または文語体聖書に限られる。例外として、バルバロ聖書差分を、正式文書に加える。これ以外の、聖書の引用は厳禁される。日本語以外の聖書については、文語体聖書の内容に準じるものとする。異端文例（Today's English Version) |
| 聖句引用：日本聖書協会 口語訳聖書 新約聖書（１９５４年改訳） 旧約聖書（１９５５年改訳） バルバロ聖書（旧約差分） |
いろいろ聖書 ささくら宗の聖書  |
 |
| (修正履歴) |
|