6.割礼(かつれい)とは何ですか

「新約聖書」
 
割礼はユダヤ人の象徴
旧約聖書、新約聖書をとおして割礼(かつれい)という言葉がでてきます。割礼はユダヤ人男性に対して行う宗教的儀式で、男性器の先端にある余分な皮を切ってしるしを付けることです。割礼は、神の民の目印であり、ユダヤ人が誇りとしていたものです。

しかし、栄光のイエスに出合ってイエス・キリストの奥義を悟ったパウロは、それが肉の規定(旧約聖書の律法)の象徴と見えたのです。そこで彼は、新しく神と契約したキリスト教徒には、割礼は無用と主張しました。割礼を重視するパリサイ派が牛耳るエルサレム教会は、カイザリヤの獄にとらわれの身となっている、彼を見放しました。

パウロは、カイザリヤの獄から、ガラテヤ地方の教会に対して、自筆の手紙を書きました。この頃には、パウロの周りに代筆してくれる者がいなかったと考えられます。その中で、パウロはペテロを非難したことを書いています。ペテロを非難したことを書くなんて、パウロがエルサレム教会から見放されていた証拠のようなものです。ユダヤ人にとってパウロは危ない人物ですが、キリスト教徒にとっては神学の父です。

「ガラテヤ人への手紙」5章
5-2見よ、このパウロがあなたがたに言う。もし割礼を受けるなら、キリストはあなたがたに用のないものになろう。5-3割礼を受けようとするすべての人たちに、もう一度言っておく。そういう人たちは、律法の全部を行う義務がある。

新約聖書の割礼
(1)イエスにも割礼
(2)ユダヤ人の割礼とクリスチャン
(3)割礼無用論の推進者
(4)割礼の冗長性


パウロ神学「12.割礼」
(1)ローマ人への手紙
(2)コリント人への第一の手紙
(3)ガラテヤ人への手紙
(4)コロサイ人への手紙

割礼のお勉強
(1)男性器の構造「前の皮」、「陽の皮」
(2)割礼の図
(3)聖書の割礼抜粋

実用的だった「前の皮」
(4)アブラハムの割礼(自分の奴隷の識別)
(5)ヨシュアの割礼(敵味方の識別)
(6)サウル王の場合(ダビデ殺害の妙計)
(7)ユダヤ人の割礼(ユダヤ教徒の印章)
(8)民族意識の高揚(聖書抜粋)

割礼参考図
(1)割礼とは
(2)割礼の目的
(3)族長アブラハムの場合
(4)前の皮について
(5)「ヨシュア記」の場合
(6)ヨシュアについて
(7)聖戦の戦士は最高位の信者
(8)イスラムの場合
(9)ユダヤ人の律法
(10)イエス誕生の場合


改訂2013/1/1 OCC 
 
 
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2019/10/31(最終確認)、2023/1/20
 
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聖句引用:日本聖書協会 口語訳聖書
新約聖書(1954年改訳)

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