(1)「取説」作成者のキリスト教

(1)「取説」作成者のキリスト教

ふと、大阪市の玉造(たまつくり)にある聖堂に迷い込んだ。たぶんJR(ジェイ・アール)環状線の玉造駅の広告を見て「クリスチャンセンター」に行こうとしたのだと思う。信仰を求めたが仏縁は生まれず、ふらふらした20代後半のことだった。門が開(あ)いていたので、つい入ったのだった。大きな聖堂の前方の片隅で礼拝が行われていた。聖堂内の正面に大きなマリヤさまの肖像画があり、右下に黒っぽいイエスの十字架像があった。「なぜマリヤさまの肖像画がイエスさまの像よりも大きいのだろう」と思ったのだった。それがわたしの「キリスト教」の始まりだった。結局、そこには行かないままに、プロテスタントになったのだった。

まさよしのプロテスタント時代

だが、結婚相手にも「キリスト教」を求めたものの、家族全体に及ぶ「クリスチャン」にはさまざまな疑問が生じた。そして明快な答えのないまま、なすすべも無く時を過ごしていたが、ふとキリスト教の説明書をWeb上に置くことを始めた。インターネットが社会インフラになりつつあったことが、わたしのその動機を後押(あとお)しした。 当初は、貧しい聖書知識ではあったが、ひるむことなく、その説明に取りかかった。最初は四つある福音書の比較だった。その「比較」には全く意味のないことがわかるのは、それから10年も経(た)ってからのことだった。 それは「ヨハネによる福音書」がエジプトのアレキサンドリヤ教会の書いたもので、３世紀ごろのものであり、帝国の版図が分割統治の影響で「東側」のエジプトの教会組織は「西側」のローマ司教すなわち教皇のピラミッド型組織の枠内に入らなかった。その理由が、アレキサンドリヤはギリシャ由来の「智」を誇るゆえに、「女と漁師」を敬う教皇の風下には立たないという自尊心である。「ヨハネによる福音書」は、マリヤさまの名を「イエスの母」としたほか、イエスをべらべらしゃべる哲学者に貶(おと)めている他、民衆の気をひくためのウソ、たとえばラザロや「水をワインに」を創作しているもので、福音書とは呼べず「小説」なのである。 だから、「ルカによる福音書」と「ヨハネによる福音書」を比較することには意味がなかったのである。キリスト教の土台、深く掘られて届く岩盤は、実に「ルカによる福音書」だった。 マリヤさまの「処女受胎」は、カトリック教会の最初につながるものだった。その奇跡によって「恵まれた女よ」と形容されたマリヤさまは、ユダ族のヨセフと婚約中であったが、アロン家の使命を自覚されたのである。それは成長されたイエスさまにも及んだことであろう。代々のアロン家の務めであった「獣に罪を負わせる」から、禁断の「人に罪を負わせる」ことへの自覚である。 イエスの宣教は1年に満ずして必要十分な期間だった。イエスの目的は「神の国」の宣教ではなかったからである。イエスの言葉は、「罪のあがない」の成就を信じる者にこそ有効なのである。その年の「過越の祭」のためにイエスの行動のすべてが進行して行ったのである。そして、「苦杯と十字架」が成り、「罪という名の狂気」のあがない、「狂気の解消」が成立した。地上からは律法のアロン家は絶えたが、天上(てんじょう)には聖母子のアロン家が、カトリック教会のミサを通して存続している。それがカトリック教会の目的であり、カトリック教会は聖母子を忘れてはならないのである。 それであればこそ、神父の言う、「子よ、あなたの罪はゆるされた」に威力が生じるのである。それが「宗教ルネサンス」の主題となる所以(ゆえん)である。2022/3/6、5/2

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2016年のイタリヤ旅行「バチカン」

オリジナル教会の権能：「あなたの思うがままに作成してよい」 ページ制作者　（ささくら宗）聖母マリヤ福音教会代表　笹倉正義 2022/5/12、2023/2/8

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