に歸ぬ5-26衆人みな駭きて神を崇かつ大に畏懼て曰けるは我儕今日奇異なる事を見たり
イエス被差別者を招く
5-27此後イエス出てレビと云る税吏の役關に坐し居けるを見て我に從へと曰ければ5-28レビ一切を捨おき從へり
5-29レビ己の家にてイエスの爲に豐盛なる筵を設しに税吏また他の人々も共に筵に坐したる者多かりければ
---取税人レビは「マタイによる福音書」ではマタイと書かれている。しかし、実際には「マタイ」という人物は架空ではないかとも、このごろ思う。取税人は、ユダヤ人でありながら、同じユダヤ人から罪びと同然の差別を受けている。すなわち、一般のユダヤ人は彼らと交際しない。その理由は、彼らがローマ皇帝に納める税金を徴収するユダヤ人だからである。彼らは一般的に裕福であった。
「マタイによる福音書」
9-9さてイエスはそこから進んで行かれ、マタイという人が収税所にすわっているのを見て、「わたしに従ってきなさい」と言われた。すると彼は立ちあがって、イエスに従った。
5-30其所の學者とパリサイの人イエスの弟子に怨言いひけるは爾曹税吏また罪ある人々と共に飲食するは何故ぞ
5-31イエス答て曰けるは康強なる者は醫者の助を需ず惟病ある者これを需む5-32わが來るは義人を召く爲に非ず罪ある人を召て悔改させんが爲なり
---これは、パリサイ人と律法學者とが、イエスに対しておこなっている異端審問である。イエスは律法に則って返答しなければならない。イエスは古代ユダヤ人社会の思想を背景とした神の子だからである。聖母マリヤは古代社会のユダヤ人であるがゆえに聖靈降臨があり、その果実として処女受胎が実現したのであり、彼女がギリシャ人ならばそれはなかったのである。 |
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オリジナル教会の権能:「あなたの思うがままに作成してよい」
ページ制作者 (ささくら宗)聖母マリヤ福音教会代表 笹倉正義
2020/5/20 |
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(ささくら修道会規約)当会の用いる聖書は、口語訳聖書、文語体聖書、バルバロ聖書差分の3つに限定する。これ以外の、聖書の引用は異端行為として厳禁される。日本語以外の聖書については、文語体聖書の内容に準じるものとする。異端文例(Today's English Version)世事に迎合した改編文章など異端以外の何ものでもない。(異端:=故意に対立すること)
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ささくら修道会の指定聖書:「日本聖書協会 口語訳聖書」に準拠
新約聖書(1954年改訳)
旧約聖書(1955年改訳)
バルバロ聖書(旧約差分) |
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