奨励(1)「権威に従うこと」 13-1すべての人は、上に立つ権威に従うべきである。なぜなら、神によらない権威はなく、おおよそ存在している権威は、すべて神によって立てられたものだからである。 13-2したがって、権威に逆らう者は、神の定めにそむく者である。そむく者は、自分の身にさばきを招くことになる。 13-3いったい、支配者たちは、善事をする者には恐怖でなく、悪事をする者にこそ恐怖である。あなたは権威を恐れないことを願うのか。それでは、善事をするがよい。そうすれば、彼からほめられるであろう。 13-4彼は、あなたに益を与えるための神の僕なのである。しかし、あなたが悪事をすれば、恐れなければならない。彼はいたずらに剣を帯びているのではない。彼は神の僕であって、悪事を行う者に対しては、怒りをもって報いるからである。 13-5だから、ただ怒りをのがれるためだけではなく、良心のためにも従うべきである。 ---これは行政上の権威よりはむしろ、キリスト教会の権威のことであろう。行政上の権威は、命令を行使する武力を持っているので、わざわざ言うことはない。しかし、行政者に対しても、信徒にこう教える文書があることは好感度に作用するであろう。 教会がこのような態度であれば、皇帝がキリスト教の禁教を発布する必要はなかったはずである。だから、このあたりは、教皇との和解のための文書といえなくもない。雑多なキリスト教思想の拡散は、キリスト教会のかかえる問題だったといえる。 奨励(2)「義務に従うこと」 13-6あなたがたが貢を納めるのも、また同じ理由からである。彼らは神に仕える者として、もっぱらこの努めに携わっているのである。13-7あなたがたは、彼らすべてに対して、義務を果たしなさい。すなわち、貢を納むべき者には貢を納め、税を納べき者には税を納め、恐るべき者には恐れ、敬うベき者は敬いなさい。 ---ローマ皇帝が神の代理人として、ローマ教皇から戴冠されるのは、四世紀以降である。これは、明らかにキリスト教会に対する納税の勧めである。 奨励(3)「人を愛すること」 13-8互いに愛し合うことの他は、何人にも借りがあってはならない。人を愛する者は、律法を全うするのである。13-9「姦淫するな。殺すな。盗むな。むさぼるな」など、そのほかに、どんな戒めがあっても、結局「自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ」というこの言葉に帰する。13-10愛は隣り人に害を加えることはない。だから、愛は律法を完成するものである。 「ルカによる福音書」10章 よきサマリヤ人 10-36この三人のうち、だれが強盗に襲われた人の隣り人になったと思うか」。10-37彼が言った、「その人に慈悲深い行いをした人です」。そこでイエスは言われた、「あなたも行って同じようにしなさい」。 旧約聖書「 「申命記」10章 10-17あなたがたの神である主は、神の神、主の主、大いにして力ある神にましまし、人をかたより見ず、また、まいないを取らず、10-18みなし子とやもめのために正しいさばきを行い、また寄留の他国人を愛して、食物と着物を与えられるからである。 10-19それゆえ、あなたがたは寄留の他国人を愛しなさい。あなたがたもエジプトの国で寄留の他国人であった。 「申命記」24章 24-19あなたが畑で穀物を刈る時、もしその人束を畑におき忘れたならば、それを取りに引き返してはならない。それは寄留の他国人と孤児と寡婦に取らせなければならない。そうすればあなたの神、主はすべてあなたがする事において、あなたを祝福されるであろう。 24-20あなたがオリブの実をうち落すときは、ふたたびその枝を捜してはならない。それを寄留の他国人と孤児と寡婦に取らせなければならない。 24-21またぶどう畑のぶどうを摘み取るときは、その残ったものを、ふたたび捜してはならない。それを寄留の他国人と孤児と寡婦に取らせなければならない。 24-22あなたはかつてエジプトの国で奴隷であったことを記憶しなければならない。それでわたしはあなたにこの事をせよと命じるのである。 モーセの人となりがひしひしと伝わってくる。モーセの心を思いやる後世のユダヤ人の書いたものである。 奨励(4)「キリストを着なさい」 13-11なお、あなたがたは時を知っているのだから、特に、このことを励まねばならない。すなわち、あなたがたの眠りからさめるべき時が、すでにきている。なぜなら今は、わたしたちの救が、初め信じた時よりも、もっと近づいているからである。 13-12夜はふけ、日が近づいている。それだから、わたしたちは、やみのわざを捨てて、光の武具を着けようではないか。13-13そして、宴楽と泥酔、淫乱と好色、争いとねたみを捨てて、昼歩くように、つつましく歩こうではないか。 13-14あなたがたは、主イエス・キリストを着なさい。肉の欲を満たすことに心を向けてはならない。 |
次へ |
オリジナル教会の権能:「あなたの思うがままに作成してよい」 ページ制作者 (ささくら宗)聖母マリヤ福音教会代表 笹倉正義 Site owner Masayoshi Sasakura 2020/8/30 |
(ささくら修道会規約)当会の用いる聖書は、口語訳聖書、文語体聖書、バルバロ聖書差分の3つに限定する。これ以外の、聖書の引用は異端行為として厳禁される。日本語以外の聖書については、文語体聖書の内容に準じるものとする。異端文例(Today's English Version)世事に迎合した改編文章など異端以外の何ものでもない。(異端:=故意に対立すること) |
ささくら修道会の指定聖書:「日本聖書協会 口語訳聖書」に準拠 新約聖書(1954年改訳) 旧約聖書(1955年改訳) バルバロ聖書(旧約差分) |
いろいろ聖書 ささくら宗の聖書 |
(修正履歴) |