2．おし流される 2．おし流される
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| 2-1こういうわけだから、わたしたちは聞かされていることを、いっそう強く心に留めねばならない。そうでないと、おし流されてしまう。2-2というのは、御使たちをとおして語られた御言が効力を持ち、あらゆる罪過と不従順とに対して正当な報いが加えられたとすれば、2-3わたしたちは、こんなに尊い救いをなおざりにしては、どうして報いをのがれることができようか。 この救は、初め主によって語られたものであって、聞いた人々からわたしたちにあかしされ、2-4さらに神も、しるしと不思議とさまざまな力あるわざとにより、また、御旨に従い聖霊を各自に賜うことによって、あかしをされたのである。 2-5いったい、神は、わたしたちがここで語っているきたるべき世界を、御使たちに服従させることは、なさらなかった。2-6聖書はある箇所で、こうあかししている。 「人間が何者だから、 これを御心に留められるのだろうか。 人の子が何者だから、 これをかえりみられるのだろうか。 2-7あなたは、しばらくの間、 彼を御使たちよりも低い者となし、 栄光とほまれとを冠として彼に与え、 2-8万物をその足の下に服従させて下さった」。 「詩篇」第８篇 8-4人は何者なので、これをみ心にとめられるのですか、 人の子は何者なので、これを顧みられるのですか。 8-5ただ少しく人を神よりも低く造って、 栄と誉とをこうむらせ、 8-6これにみ手のわざを治めさせ、 よろずの物をその足の下におかれました。 「詩篇」第１４４篇 144-3主よ、人は何ものなので、あなたはこれをかえりみ、 人の子は何ものなので、 これをみこころに、とめられるのですか。 「万物を彼に服従させて下さった」という以上、服従しないものは、何ひとつ残されていないはずである。しかし、今もなお万物が彼に服従している事実を、わたしたちは見ていない。2-9ただ、「しばらくの間、御使たちよりも低い者とされた」イエスが、死の苦しみのゆえに、栄光とほまれとを冠として与えられたのを見る。それは、彼が神の恵みによって、すべての人のために死を味わわれるためであった。 「死と苦しみのゆえに」 単なる十字架の苦しみだけでは、イエスが達成されたことを著述したとは言いがたい。十字架にかけられた者は、当時はあまたいたからである。また、イエスが自ら進んで十字架にかかられたわけでもない。イエスは成り行きに身をまかされたのであり、それでこそ人為によらぬ「あがない」の道が拓(ひら)かれたのである。映画「スパルタカス」の十字架 2-10なぜなら、万物の帰すべきかた、万物を造られたかたが、多くの子らを栄光に導くのに、彼らの救の君を、苦難をとおして全うされたのは、彼にふさわしいことであったからである。2-11実に、きよめるかたも、きよめられる者たちも、皆ひとりのかたから出ている。それゆえに主は、彼らを兄弟と呼ぶことを恥とされない。2-12すなわち、 「わたしは、御名をわたしの兄弟たちに告げ知らせ、教会の中で、あなたをほめ歌おう」 と言い、2-13また、 「わたしは、彼により頼む」、 また、 「見よ、わたしと、神がわたしに賜った子らとは」と言われた。 2-14このように、子たちは血と肉とに共にあずかっているので、イエスもまた同様に、それらをそなえておられる。それは、死の力を持つ者、すなわち悪魔を、ご自分の死によって滅ぼし、2-15死の恐怖のために一生涯、奴隷となっていた者たちを、解き放つためである。 2-16確かに、彼は天使たちを助けることはしないで、アブラハムの子孫を助けられた。2-17そこで、イエスは、神のみまえにあわれみ深い忠実な大祭司となって、民の罪をあがなうために、あらゆる点において兄弟たちと同じようにならねばならなかった。 珠玉の言葉：2-18主ご自身、試練を受けて苦しまれたからこそ、試練の中にある者たちを助けることができるのである。 ---この時期のパウロは、イエス・キリストを論証するのに、得意の聖書を引用している。ユダヤ人がパウロを迫害する理由はない。のびのびとユダヤ教神学の到達点、イエス・キリストについて述べている。 |
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| 2020/9/29 |
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