3．管理職と執事、訓令集(3) 3．管理職と執事、訓令集(3)
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| （１）教会の組織運営 3-1「もし人が監督の職を望むなら、それは良い仕事を願うことである」とは正しい言葉である。 訓令(8) 監督職候補者の資格 3-2さて、監督は、 非難のない人で、 ひとりの妻の夫であり、 自らを制し、 慎み深く、 礼儀正しく、 旅人をもてなし、 よく教えることができ、 3-3酒を好まず、 乱暴でなく、 寛容であって、 人と争わず、 金に淡白で、 自分の家をよく治め、 謹厳であって、 子供たちを従順な者に育てている人でなければならない。 こんな人がいるかなぁ、と、ため息が出る。監督職に就いてから、こういうものが備わる場合もある。最初からというのはないのではないだろうか。役職が人をつくる場合もあり、役職のうえにあぐらをかく場合もあり、複雑である。どのような者が役職を得るのか、人がそれを推し量ることはできまい。 自分の内に潜む狂気 人誰しもかどうかはわからないが、とても口にはできない狂気といったものをその内にかかえながら、普通の人を演じて生活しているのではないだろうか。それがいつ発動するか、それを思うと恐ろしい。この問題を解決しないまま、思いがけない「役職」を得て、心が舞い上がったらどうなるか。多くの人が、その栄華の最中に、滅び去るのはわれわれの日常のニュース、あるいは歴史の示すところである。「狂気」それは個々人に特有のものである。これは聖書では「罪」と表現される。イエスは、それまで参詣のユダヤ人一括の「罪のゆるし」に対して、個々人の「罪からのあがない」の道を拓かれたのである。それが「苦杯と十字架」そして「復活」なのである。この「狂気の解消」がなされてこそ、役職をつつがなくこなしていけるのである。(テトスへの手紙1章に転記) 「十字架の奥義：狂気」 ささくら修道会の宣教理念 3-5自分の家を治めることも心得ていない人が、どうして神の教会を預かることができようか。 肉の子や妻ゆえに、自分の家を治められなくても、信仰の人々の集う教会運営をできる人はいるであろう。これもまた、人に推し量ることはできない。 訓令(9) 監督職候補者は信者になって間もない者でないこと 3-6彼はまた、信者になって間もないものであってはならない。そうであると、高慢になって、悪魔と同じ審判を受けるかも知れない。 訓令(10) 監督職候補者は教会外の人の評判も良いこと 3-7さらにまた、教会外の人々にもよく思われている人でなければならない。そうでないと、そしりを受け、悪魔のわなにかかるであろう。 訓令(11) 執事候補者の資質 3-8それと同様に、執事も謹厳であって、 二枚舌を使わず、 大酒を飲まず、 利をむさぼらず、 3-9きよい良心をもって、 信仰の奥義を保っていなければならない。 3-10彼らはまず調べれられて、不都合なことがなかったなら、それから執事の職につかすべきである。 訓令(12) 女性信徒に命じる 3-11女たちも、同様に謹厳で、他人をそしらず、自らを制し、すべてのことに忠実でなければならない。 訓令(13) 執事候補者の資質 3-12執事はひとりの妻の夫であって、子供と自分の家とをよく治める者でなければならない。 3-13執事の職をよくつとめた者は、良い地位を得、さらにキリスト・イエスを信じる信仰による、大いなる確信を得るであろう。 (2)エペソのテモテへ 3-14わたしは、あなたの所にすぐ行きたいと望みながら、この手紙を書いている。3-15万一わたしが遅れる場合には、神の家でいかに生活すべきかを、あなたに知ってもらいたいからである。 神の家というのは、生ける神の教会のことであって、それは真理の柱、真理の基礎なのである。3-16確かに偉大なのは、この信心の奥義である。 「キリストは肉において現れ、 霊において義とせられ、 御使たちに見られ、 諸国民の間に伝えられ、 世界の中で信じられ、 栄光のうちに天に上げられた」。 |
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| ページ制作者 （ささくら宗）聖母マリヤ福音教会代表 笹倉正義 |
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| 2020/9/25、27、29 |
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