「第二の死」はエジプト思想

エジプトで発見されたパピルスには死後の世界が描かれていた。王にも平民にも「死」は訪れるが、王たるものの死が平民と同じであってよいはずがない。それは古今東西の支配者たち共通の思いであろう。エジプトの王は死後の世界でもう一度死ぬことのないように、すなわち自分の名が消えてしまうことのないように、自分が死後の世界で受ける裁きを描かせたのだ。

その裁きに立ち会っているのが妹の一人「イシス」。彼女は後に女神となった。そしてその母子像はエジプトの民の信仰対象となった。

西暦50年ごろにはローマに初期の教会組織が誕生していた。ペテロを頂点とするピラミッド型組織をしていた。福音の成功は、政治利用され、政局を不安定にさせると危惧した皇帝は「禁教」とした。だが、神父の告悔の信徒に言う、「子よ、あなたの罪はゆるされた」の教えは、官憲の取り締まり対象とはならなかった。西暦100年には、福音はついにエジプトのアレキサンドリヤをも満たした。 しかし、西暦200年頃になると、アレキサンドリヤの聖職者たちはローマ教会の風下(かざしも)に立つことにいらだち始めた。自分たちが東方の統治者の版図にあることを背景に、ローマ教会離脱の画策を始めた。そして、マリヤさまを否定する文書、暗にローマ司教たる教皇を否定する目的の「ヨハネによる福音書」をつくりあげた。文書中にある「わたしたち」が、著者が多人数の寄せ集めであることを示している。

NHKカルチャー折口信夫「死者の書」

「黙示録の第二の死」抜粋

アニのパピルスの死生観

若きイシス

エジプトの民のイシス信仰

「東の聖母」 アレキサンドリヤ、コンスタンティノープル、ベニス、パレルモ

4世紀の皇帝コンスタンティヌス以前にローマ帝国は東西に分割統治されていた。エジプトのアレキサンドリヤは東方に属し、西方のローマ教会からの離脱を図った。そのアレキサンドリヤは641年イスラムのアラーの神の軍門に下り「コプト(ギリシャ)」として逼塞(ひっそく)した。アラーの神はおとなしく貢物を差し出す者を排除しなかった。その後、アレキサンドリヤのDNAは脱出した聖職者たちによりコンスタンティノープルに引き継がれた。

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「キリスト教圏の学術」

オリジナル教会の権能：「あなたの思うがままに作成してよい」 ページ制作者　（ささくら宗）聖母マリヤ福音教会代表　笹倉正義 2023/1/13

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