(16)二人の不倫「疑惑」の晴れ方

「聖書が書かれた動機と目的」

6. And the priest said: Give up the virgin whom you received out of the temple of the Lord. And Joseph burst into tears. And the priest said: I will give you to drink of the water of the ordeal of the Lord, and He shall make manifest your sins in your eyes. And the priest took the water, and gave Joseph to drink and sent him away to the hill-country; and he returned unhurt. And he gave to Mary also to drink, and sent her away to the hill-country; and she returned unhurt. And all the people wondered that sin did not appear in them. And the priest said: If the Lord God has not made manifest your sins, neither do I judge you. And he sent them away. And Joseph took Mary, and went away to his own house, rejoicing and glorifying the God of Israel. Advertisement - Continue Reading Below

16.そして司祭は言った:あなたが主の神殿から受け取った処女をあきらめなさい。そしてジョセフは泣き出しました。 そして祭司は言った、「私はあなたに主の試練の水を飲ませます、そして彼はあなたの目にあなたの罪を明らかにします。そして祭司は水を取り、ヨセフに飲ませて丘陵地帯に送り出しました。そして彼は無傷で戻った。 そして彼はメアリーにも飲ませ、彼女を丘の国に送り出しました。そして彼女は無傷で戻った。 そして、すべての人々は罪が彼らの中に現れなかったことを不思議に思いました。そして祭司は言った、「主なる神があなたの罪を明らかにしなかったなら、私もあなたを裁きません。 そして彼は彼らを送り出しました。そしてヨセフはマリヤを連れて自分の家に行き、イスラエルの神を喜び、賛美しました。

「主の試練の水」とは

「民数記」5章 5-11主はまたモーセに言われた、5-12「イスラエルの人々に告げなさい、『もし人の妻たる者が、道ならぬ事をして、その夫に罪を犯し、5-13人が彼女と寝たのに、その事が夫の目に隠れて現れず、彼女はその身を汚したけれども、それに対する証人もなく、彼女もまたその時に捕えられなかった場合、5-14すなわち、妻が身を汚したために、夫が疑いの心を起して妻を疑うことがあり、または妻が身を汚した事がないのに、夫が疑いの心を起こして妻を疑うことがあれば、5-15夫は妻を祭司のもとに伴い、彼女のために大麦の粉一エパの十分の一を供え物として携えてこなければならない。ただし、その上に油を注いではならない。また乳香を加えてはならない。これは疑いの供え物、覚えの供え物であって罪を覚えさせるものだからである。 ---のろいの水を女に 5-16祭司はその女を近く進ませ、主の前に立たせなければならない。5-17祭司はまた土の器に聖なる水を入れ、幕屋のゆかのちりを取ってその水に入れ、5-18その女を主の前に立たせ、女にその髪の毛をほどかせ、覚えの供え物すなわち、疑いの供え物を、その手に持たせなければならない。そして祭司は、のろいの苦い水を手に取り、5-19女に誓わせて、これに言わなければならない、「もし人があなたと寝たことがなく、またあなたが、夫のもとにあって、道ならぬ事をして汚れたことがなければ、のろいの苦い水も、あなたに害を与えないであろう。5-20しかし、あなたが、もし夫のもとにあって、道ならぬことをして身を汚し、あなたの夫でない人が、あなたと寝たことがあるならば、 −−−5-21祭司はその女に、のろいの誓いをもって誓わせ、その女に言わなければならない。−−− 主はあなたのももをやせさせ、あなたの腹をふくれさせて、あなたを民のうちの、のろいとし、また、ののしりとされるように。5-22また、のろいの水が、あなたの腹にはいってあなたの腹をふくれさせ、あなたのももをやせさせるように」。その時、女は「アァメン、アァメン」と言わなければならない。 5-23祭司は、こののろいを書き物に書きしるし、それを苦い水に荒い落し、5-24女にそののろいの水を飲ませなければならない。そののろいの水は彼女のうちにはいって苦くなるであろう。5-25そして祭司はその女の手から疑いの供え物を取り、その供え物を主の前に揺り動かして、それを祭壇に持ってこなければならない。5-26祭司はその供え物のうちから、覚えの分、一握りを取って、それを祭壇で焼き、その後、女にその水を飲ませなければならない。 5-27その水を女に飲ませる時、もしその女が身を汚し、夫に罪を犯した事があれば、そののろいの水は女のうちにはいって苦くなり、その腹はふくれ、ももはやせて、その女は民のうちののろいとなるであろう。5-28しかし、もし女が身を汚した事がなく、清いならば、害を受けないで、子を産むことができるであろう。 5-29これは疑いのある時のおきてである。妻たる者が夫のもとにあって、道ならぬ事をして身を汚した時、5-30または夫たる者が疑いの心を起して、妻を疑う時、彼はその女を主の前に立たせ、祭司はこのおきてを、ことごとく彼女に行わなければならない。5-31こうするならば、夫は罪がなく、妻は罪を負うであろう』」。 ---男尊女卑！！！。まったくひどいおきてだが、聖母マリヤとヨセフは、このすさまじいおきてをくぐったことになる。ヨセフがマリヤの妊娠を疑ったのにもかかわらず、目をつぶったのなら、ヨセフは主の前に罪を負うのである。マリヤもしかりである。イエス誕生の物語は、ユダヤ人によって、律法に権威があった時代のことなのである。二人の心の負担は、我々には想像することさえ、許されてはいない。

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ささくら修道会の宣教理念

オリジナル教会の権能：「あなたの思うがままに作成してよい」 ページ制作者　（ささくら宗）聖母マリヤ福音教会代表　笹倉正義 2023/3/16

（ささくら修道会規約）当会の用いる聖書は、口語訳聖書、文語体聖書、バルバロ聖書差分の３つに限定する。これ以外の、聖書の引用は異端行為として厳禁される。日本語以外の聖書については、文語体聖書の内容に準じるものとする。異端文例（Today's English Version)世事に迎合した改編文章など異端以外の何ものでもない。（異端：=故意に対立すること）

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