(20-3)「クオ・バディス」異聞(いぶん)　　

┌───クオ・バディスの聖母子───┐

結論を先に言うと、この作品に聖母子は出てこない。プロテスタントの作品であるということである。そして、放火犯にされたクリスチャンたちが十字架に架けられて、火あぶりにされたり、縛られた王女の前にたけり狂った猛牛が放たれ、それを怪力の従者が倒すなど、娯楽に重点が置かれたものである。 この作品の主人公は、100年ほど前の出版物「マノン・レスコー」によく似ている。どちらの主人公の男性も女性に異常な正気とは思えない身勝手な愛をいだく。そして「節度」を学んでいく。女性は、その輪郭がアバウトである。この作品を読んでキリスト教がわかるかというと何もわからない。 ペテロが出てくる。小説のクライマックスは、彼がローマを去ろうとしてアッピア街道を進んでいる時にキリストに出会い、「クオ・バディス・ドミネ？」と訪ね、キリストが「あなたがクリスチャンを見捨てるなら、わたしはもう一度十字架にかかろう」と答えると、彼はローマに引き返す場面である。 だが、それは著者がイエスの十字架の意味をまったく知らないということでもある。

└───クオ・バディスの聖母子───┘

小説「クオ・バディス」 テキストをキー入力し始めたが、まもなく、継続の意欲を失った。キリスト教とは無関係と思われたから。この書はキリスト教から「聖母子」を抜き去ることに貢献しようとしている。それは反教皇、反カトリックのプロテスタントの支持を得るためであろう。

映画「トロイ」(5)後世への遺産

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2021/6/13、7/25、8/1

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