を爲て神に事ふ。2-38此時この老女も側に立ちて主を讚美し亦エルサレムにて贖を望る凡の人に此子の事を語れり
2-39主の律法に循ひて悉く竟ければガリラヤの己が邑ナザレに歸たり
2-40其子やや成長して精神強健に知慧みち神の恩寵その上に臨り
イエス十二歳
2-41偖その兩親毎年に逾越の節筵にエルサレムに往しが2-42彼の十二歳の時また節筵の例に循ひエルサレムに上れり。2-43節筵の日卒て返往けるに其子イスラエルに留りぬ。然るにヨセフと母これを知ず。2-44同行人の中に在ならんと意ひ一日程を行て親戚知音の者に尋しが2-45遇ざりければ彼を尋てエルサレムに返り2-46三日ののち殿にて遇。
エルサレムからおよそ20〜30Km離れた頃、イエスがいないとわかった。両親の驚きはいかばかりであったろうか。夜は危険なので、翌朝急いで引き返し、エルサレム中を探し回った。そして次の朝、二人は神にわびるために神殿に入ったのだ。おそらく、疲労と、激しい後悔とで、憔悴しきっていたであろう。
三日後、イエスは教師たちの中に
かれ教師の中に坐し且聴かつ問いたり。2-47聞者みな其智慧と其應對とを奇とせり。
神殿の教師たちはヘブル語を話す。イエスの両親はアラム語であり、イエスも当然アラム語である。しかし、教師たちと問答するということはイエスがヘブル語で書かれた聖書を理解していなければならない。教師たちが驚いているのは、これまで見たこともない少年がヘブル語の聖書の知識を持っているということである。それができるのは、自分たちの教え子だけのはずであるが、イエスと名乗る少年を知る者はいない。聞けば、父はナザレの大工だという。「この子はこれらの知識をどこで習ったのだろう?」
マリヤついにイエスを叱る
2-48兩親これを見て駭き母かれに曰けるは「子よ何ぞ我儕に如此行たるや。爾の父と我と憂て爾を尋たり」2-49イエス答けるは「何故われを尋るや。我は我父の事を務べきを知ざる乎2-50然ど兩親は其語る事を曉ず
ヨセフは無事なイエスを見てほっとした。しかし、マリヤは深い安堵が一瞬にして過ぎると、ついに怒りの感情を爆発させた。しかし、イエスの返事は、さらに彼女を驚かせ、マリヤはあいた口がふさがらない。
2-51イエスこれと共に下りナザレに歸て彼等に順ひ居り。其母これらの凡の事を心に藏ぬ。2-52イエス智慧も齢も彌り神と人とに益愛せられたり。
天使の受胎告知のこと、エリザベツおばさんのこと、ベツレヘムの出来事、そして今のイエスの態度、どれも驚くべきことばかりだ。これらのことをマリヤは心に留めたが、いつの日にかそれを誰かに語れる日は来るのだろうか。でも、ユダヤ人相手に言うには不可能なことばかり・・・。
(第三章)
3-1テベリオ カイザル在位の十五年ポンテオ ピラトはユダヤの方伯となりヘロデはガリラヤの分封の君と爲り。其兄弟ピリポはイツリア及テラコニテの地の分封の君となりルサニアはアビレネの分封の君と爲り。3-2アンナスと
皇帝の名前が書かれているのは、ルカの主、百卒長テオピロのゆえである。 |
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オリジナル教会の権能:「あなたの思うがままに作成してよい」
ページ制作者 (ささくら宗)聖母マリヤ福音教会代表 笹倉正義
2020/5/19 |
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(ささくら修道会規約)当会の用いる聖書は、口語訳聖書、文語体聖書、バルバロ聖書差分の3つに限定する。これ以外の、聖書の引用は異端行為として厳禁される。日本語以外の聖書については、文語体聖書の内容に準じるものとする。異端文例(Today's English Version)世事に迎合した改編文章など異端以外の何ものでもない。(異端:=故意に対立すること)
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ささくら修道会の指定聖書:「日本聖書協会 口語訳聖書」に準拠
新約聖書(1954年改訳)
旧約聖書(1955年改訳)
バルバロ聖書(旧約差分) |
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いろいろ聖書 ささくら宗の聖書 |
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