24．ペリクス総督の法廷 24．ペリクス総督の法廷
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| エピソード(1)カイザリヤの法廷 24-1五日の後、大祭司アナニヤは、長老数名と、テルトロという弁護人とを連れて下り、総督にパウロを訴え出た。24-2パウロが呼び出されたので、テルトロは論告を始めた。 エピソード(2)弁護人テルトロの論告 「ペリクス閣下、わたしたちが、閣下のお陰でじゅうぶんに平和を楽しみ、またこの国が、ご配慮によって、24-3あらゆる方面に、またいたるところで改善されていることは、わたしたちの感謝してやまないところであります。24-4しかし、ご迷惑をかけないように、くどくどと述べずに、手短に申し上げますから、どうぞ、忍んでお聞き取りのほど、お願いいたします。 24-5さて、この男は、疫病のような人間で、世界中のすべてのユダヤ人の中に騒ぎを起こしている者であり、また、ナザレ人らの異端のかしらであります。24-6この者が宮までも汚そうとしていたので、わたしたちは彼を捕縛したのです。 [そして、律法にしたがって、さばこうとしていたところ、24-7千卒長ルシヤが干渉して、彼を無理にわたしたちの手から引き離してしまい、24-8彼を訴えた人たちには、閣下のところに来るようにと命じました。] それで、閣下ご自身でお調べになれば、わたしたちが彼を訴え出た理由が、全部おわかりになるでしょう」。 24-9ユダヤ人たちも、この訴えに同調して、全くそのとおりだと言った。 エピソード(3)パウロの弁明 24-10そこで、総督が合図をして発言を促したので、パウロは答弁して言った。「閣下が、多年にわたり、この国民の裁判をつかさどっておられることを、よく承知していますので、わたしは喜んで、自分のことを弁明いたします。 24-11お調べになればわかるはずですが、わたしが礼拝をしにエルサレムに上ってから、まだ十二日そこそこにしかなりません。24-12そして、宮の内でも、会堂内でも、あるいは市内でも、わたしがだれかと争論したり、群衆を煽動したりするのを見たものはありませんし、24-13今わたしを訴え出ていることについて、閣下の前に、その証拠をあげうるものはありません。 24-14ただ、わたしはこの事だけは認めます。わたしは、彼らが異端だとしている道にしたがって、わたしたちの先祖の神に仕え、律法の教えるところ、また預言者の書に書いてあることを、ことごとく信じ、24-15また、正しい者も正しくない者も、やがてよみがえるとの希望を、神を仰いでいだいているものです。この希望は、彼ら自身も持っているのです。24-16わたしはまた、神に対しまた人に対して、良心に責められることのないように、常に努めています。 24-17さてわたしは、幾年ぶりかに帰ってきて、同胞に施しをし、また、供え物をしていました。24-18そのとき、彼らはわたしが宮できよめを行っているのを見ただけであって、群衆もいず、騒動もなかったのです。 24-19ところが、アジヤからきた数人のユダヤ人が−−−彼らが、わたしに対して、何かとがめ立てをすることがあったなら、よろしく閣下の前にきて、訴えるべきでした。24-20あるいは、何かわたしに不正なことがあったなら、わたしが議会の前に立っていた時、彼らみずから、それを指摘すべきでした。 ---「同胞に施し・・・」の資金は、パウロがマケドニヤとアカヤの両州で集めた献金だと思われるが、それはパウロ自らが行ったのであり、献金全部をエルサレム教会に渡したわけではないようだ。 「コリント人への第２の手紙」8章 献金について 8-18わたしたちはまた、テトスと一緒に、ひとりの兄弟を送る。この兄弟が福音宣伝の上で得たほまれは、すべての教会に聞こえているが、8-19そのうえ、彼は、主ご自身の栄光があらわれるため、また、わたしたちの好意を示すために、骨を折って贈り物を集めているわたしたちの同伴者として、諸教会から選ばれたのである。 8-20そうしたのは、わたしたちが集めているこの寄付金のことについて、人にかれこれ言われるのを避けるためである。8-21わたしたちは、主のみまえばかりではなく、人の前でも公正であるように、気を配っているのである。 24-21ただ、わたしは、彼らの中に立って、『わたしは、死人のよみがえりのことで、きょう、あなたがたの前でさばきを受けているのだ』と叫んだだけのことです」。 エピソード(4)ペリクスの裁定 24-22ここでペリクスは、この道のことを相当わきまえていたので、「千卒長ルシヤが下って来るのを待って、おまえたちの事件を判決することにする」と言って、裁判を延期した。24-23そして百卒長に、パウロを監禁するように、しかし彼を寛大に取り扱い、友人らが世話をするのを止めないようにと、命じた。 ペリクスはパウロを寛大に扱えと百卒長に命じた。その理由は、パウロのもっている「金」の情報である。誰がペリクスに通報したのかは不明だが、それがパウロに有利になるようにと考えたのなら、ルカの可能性が高い。パウロは「獄中書簡」と呼ばれるいくつかの手紙を書いているが、それらはここカイザリヤの獄からである。それができたのは、「寛大に扱え」のペリクスの命によるのである。一般の囚人が獄から手紙を書けるわけがない。 エピソード(5)ペリクスとユダヤ人妻ドルシラ 24-24数日たってから、ペリクスは、ユダヤ人である妻ドルシラと一緒にきて、パウロを呼び出し、キリスト・イエスに対する信仰のことを、彼から聞いた。24-25そこで、パウロが、正義、節制、未来の審判などについて論じていると、ペリクスは不安を感じてきて、言った、「きょうはこれで帰るがよい。また、よい機会を得たら、呼び出すことにする」。 エピソード(6)効きすぎたパウロの所持金 24-26彼は、それと同時に、パウロから金をもらいたい下ごころがあったので、たびたびパウロを呼び出しては語り合った。 ---ペリクスにはパウロから金をもらいたい下ごころがあったと書かれている。こういうことや、ここでの役職や身分をともなう人名の記述は、ピリポ派(哲学者)の遠く及ぶところではない。パウロの所持金を、ローマ帝国の総督がほしがるということは、その金額がはした金でないことを意味する。その金の出所(でどころ)は、ギリシャで集めた献金に違いないが、まだエルサレム教会には渡しておらず、パウロ一行がパウロの物として持っていたと考えられる。 パウロは献金集めの功をエルサレム教会に認めてもらい、それを渡し、宮を起点にはればれとローマに出発したかったのだ。しかし、その暇もなく、騒動に関して教会は沈黙してしまった。パウロは、金を教会には渡さなかった。教会もまたそれに反発したかも知れない。 エピソード(7)二年の歳月の 24-27さて、二か年たった時、ポルキオ・フェストが、ペリクスと交代して任についた。ペリクスは、ユダヤ人の歓心を買おうと思って、パウロを監禁したままにしておいた。 ---二年と簡単に書いてあるが、それはパウロにとっては途方もない歳月の浪費であった。 ついにペリクスがパウロを釈放しなかったのは、彼がペリクスに相応の金を渡さなかったからだとも言える。パウロには献金を自分の便宜のために使うなど思いも及ばぬことだったに違いない。 獄中のパウロは、むしろローマ兵に守られ、ユダヤ人に殺されずに済んだ。しかし、この間、パウロにもたらされたさまざまな環境の変化は彼を悩ませた。 頼みとしていたエルサレム教会は、パウロを支援をせず、沈黙を守った。また、同行していた弟子や協力者にも心境の変化が見られ、彼の元を去る者もいた。 パウロは、カイザリヤの獄（ヘロデの館）から幾通もの手紙を書いたが、それらのうちでルカが写本したものだけが、今日まで残ったのである。そして、それはキリスト教神学の基礎となる内容以外に、パウロの近況や心理状態を知る手がかりとなるのである。新約聖書は、まさにテオピロとその僕(しもべ)の信仰の結実とも言えるのである。 「使徒行伝とパウロ書簡」 使徒行伝のパウロに書簡を割り当ててみた。取説の作成を始めた頃のものなので、正しいとは言い切れないが、しばらくは見直さず、ご参考までにとしたい。 「パウロの書簡の作成順」 パウロの書簡と思われるものに、書かれた順番を与えてみた。 |
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| オリジナル教会の権能：「あなたの思うがままに作成してよい」 ページ制作者 （ささくら宗）聖母マリヤ福音教会代表 笹倉正義 2020/7/31 |
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