20.ミレトの別れ

 
エピソード(1)エペソからギリシャへ
20-1騒ぎがやんだ後、パウロは弟子たちを呼び集めて激励を与えた上、別れの挨拶を述べ、マケドニヤへ向かって出発した。

エピソード(2)ギリシャに3ヶ月滞在
20-2そして、その地方をとおり、多くの言葉で人々を励ましたのち、ギリシャにきた。20-3彼はそこで三ヶ月を過ごした。
これはパウロが献金を回収するに要した日数と考えられる。相当な金額であろう。この金銀が、カイザリヤの獄での2年間につながってしまう。総督が目をつけるほどのものだったから。

それからシリヤへ向かって、船出しようとしていた矢先、彼に対するユダヤ人の陰謀が起こったので、マケドニヤを経由して帰ることに決した。20-4プロの子であるペレヤ人ソパテロ、テサロニケ人アリスタルコとセクンド、デルベ人ガイオ、それからテモテ、またアジヤ人テキコとトロピモがパウロの同行者であった。20-5この人たちは先発して、トロアスでわたしたちを待っていた。

20-6わたしたちは、除酵祭が終わったのちに、ピリピから出帆し、五日かかってトロアスに到着して、彼らと落ち合い、そこに七日間滞在した。
---除酵祭のころと書いてあるので、ユダヤでは正月から21日+5(航海)+7(滞在)。しかし、ユダヤ暦は陰暦(月の満ち欠け)であるから、季節は移動する。つまり、この正月が夏か冬かはすぐにはわからない。しかし、危険な冬の航海をさけたかも知れない。
 
 
エピソード(3)トロアスでの転落事故
20-7週の初めの日に、わたしたちがパンをさくために集まった時、パウロは翌日出発することにしていたので、しきりに人々と語り合い、夜中まで語りつづけた。20-8わたしたちが集まっていた屋上の間には、あかりがたくさんともしてあった。

20-9ユテコという若者が窓に腰をかけていたところ、パウロの話がながながと続くので、ひどく眠けがさしてきて、とうとうぐっすり寝入ってしまい、三階から下に落ちた。抱き起こしてみたら、もう死んでいた。20-10そこでパウロは降りてきて、若者の上に身をかがめ、彼を抱きあげて、「騒ぐことはない。まだ命がある」と言った。

20-11そして、また上がって行って、パンをさいて食べてから、明けがたまで長いあいだ人々と語り合って、ついに出発した。20-12人々は生きかえった若者を連れかえり、ひとかたならず慰められた。
---「パンをさく」という、イエスの記念の儀式を暗示している。パウロ自身は、イエスによる「パンとぶどう酒」を体験していない。それは聖母とその一行、使徒や、弟子たちの証言によるのである。「最後の晩餐」にあずかった人数は、13人ではない。聖母とその一行はもちろん、使徒以外の弟子たちや、その家(巡礼者の宿)の女主人などもいたのである。
 
 
エピソード(4)ミレトに集結
20-13さて、わたしたちは先に舟に乗り込み、アソスへ向かって出帆した。そこからパウロを舟に乗せて行くことにしていた。彼だけは陸路をとることに決めていたからである。20-14パウロがアソスで、わたしたちと落ち合った時、わたしたちは彼を舟に乗せてミテレネに行った。

20-15そこから出帆して、翌日キヨスの沖合いにいたり、次の日にサモスに寄り、その翌日ミレトに着いた。20-16それは、パウロがアジヤで時間をとられないため、エペソには寄らないで続航することに決めていたからである。

彼は、できればペンテコステの日には、エルサレムに着いていたかったので、旅を急いだわけである。20-17そこでパウロはミレトからエペソに使いをやって、教会の長老たちを呼び寄せた。

エピソード(5)パウロの弁舌「エルサレムに行く覚悟」
20-18そして、彼のところに寄り集まってきた時、彼らに言った。「わたしが、アジヤの地に足を踏み入れた最初の日以来、いつもあなたがたとどんなふうに過ごしてきたか、よくご存じである。

20-19すなわち、謙遜の限りをつくし、涙を流し、ユダヤ人の陰謀によってわたしの身に及んだ数々の試練の中にあって、主に仕えてきた。20-20また、あなたがたの益になることは、公衆の前でも、また家々でも、すべてあますところなく話して聞かせ、また教え、20-21ユダヤ人にもギリシャ人にも、神に対する悔改めと、わたしたちの主イエスに対する信仰とを、強く勧めてきたのである。

20-22今や、わたしは御霊に迫られてエルサレムへ行く。あの都で、どんな事がわたしの身にふりかかって来るか、わたしにはわからない。20-23ただ、聖霊が至るところの町々で、わたしにはっきり告げているのは、投獄と患難とが、わたしを待ちうけているということだ。

20-24しかし、わたしは自分の行程を走り終え、主イエスから賜った、神のめぐみの福音をあかしする任務を果たし得さえしたら、このいのちは自分にとって、少しも惜しいとは思わない。
---このパウロの発言は、未来の出来事が書かれているので、この部分はパウロがローマの借家ですごしていた時に書かれたのであろう。投獄とは、カイザリヤの獄での二年間であり、患難とはその間悩まされ続けたユダヤ最高法院のパウロ殺害の陰謀である。「わたしは自分の行程を走り終え・・・」は、「テモテへの第二の手紙」の言葉に一致する。

「テモテへの第二の手紙」
4-6わたしは、すでに自身を犠牲としてささげている。わたしが世を去るべき時はきた。4-7わたしは戦いをりっぱに戦いぬき、走るべき行程を走りつくし、信仰を守りとおした。

パウロの競争相手(1)「聖母マリヤ」(1/2)
パウロはなぜエペソからそのままローマを目指さず、エルサレムをその起点としたかったのであろうか。なぜエルサレムにこだわったのであろうか。ここにパウロの「競争相手」ということが思い浮かぶ。彼は、宣教をも、競争と思っているのである。その相手とは、聖母マリヤとその一行である。聖母マリヤの起点はシリヤのアンテオケであった。ギリシャの薫り高く、エロスの都である。

パウロは競争相手の後塵をはいすることを良しとはしない。献金を集め、エルサレムに届け、神聖な都からローマを目指すのである。だがパウロは一人合点していた。聖母はパウロを競争相手とは見ておられない。また、ユダヤ人に対して、これからローマに行ってキリスト教を伝える決意の披露などは、禁句だったのである。


20-25わたしはいま信じている、あなたがたの間を歩き回って御国を宣べ伝えたこのわたしの顔を、みんなが今後二度と見ることはあるまい。

教会組織の指導者としての自覚を
20-26だから、きょう、この日にあなたがたに断言しておく。わたしは、すべての人の血について、なんら責任がない。20-27神のみ旨を皆あますところなく、あなたがたに伝えておいたからである。20-28どうか、あなたがた自身に気をつけ、また、すべての群に気をくばっていただきたい。

聖霊は、神が御子の血であがない取られた神の教会を牧させるために、あなたがたをその群の監督者にお立てになったのである。20-29わたしが去った後、凶暴なおおかみが、あなたがたの中にはいり込んできて、容赦なく群を荒らすようになることを、わたしは知っている。20-30また、あなたがた自身の中からも、いろいろ曲がったことを言って、弟子たちを自分の方に、ひっぱり込もうとする者らが起るであろう。20-31だから、目をさましていなさい。そして、わたしが三年の間、夜も昼も涙をもって、あなたがたひとりびとりを絶えずさとしてきたことを、忘れないでほしい。

20-32今わたしは、主とその恵みの言とに、あなたがたをゆだねる。御言には、あながたの徳をたて、聖別されたすべての人々と共に、御国をつがせる力がある。

20-33わたしは、人の金や銀や衣服をほしがったことはない。20-34あなたがた自身が知っているとおり、わたしのこの両手は、自分の生活のためにも、また一緒にいた人たちのためにも、働いてきたのだ。20-35わたしは、あなたがたもこのように働いて、弱い者を助けなければならないこと、また『受けるよりは与える方が、さいわいである』と言われた主イエスの言葉を記憶しているべきことを、万事について教え示したのである」。

エピソード(6)ミレトの別れ
20-36こう言って、パウロは一同と共にひざまずいて祈った。20-37みんなの者は、はげしく泣き悲しみ、パウロの首を抱いて、幾度も接吻し、20-38もう二度と自分の顔を見ることはあるまいと彼が言ったので、特に心を痛めた。それから彼を舟まで見送った。
 
 
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オリジナル教会の権能:「あなたの思うがままに作成してよい」
ページ制作者 (ささくら宗)聖母マリヤ福音教会代表 笹倉正義
2020/7/28、30
 
(ささくら修道会規約)当会の用いる聖書は、口語訳聖書、文語体聖書、バルバロ聖書差分の3つに限定する。これ以外の、聖書の引用は異端行為として厳禁される。日本語以外の聖書については、文語体聖書の内容に準じるものとする。異端文例(Today's English Version)世事に迎合した改編文章など異端以外の何ものでもない。(異端:=故意に対立すること)
 
ささくら修道会の指定聖書:「日本聖書協会 口語訳聖書」に準拠
新約聖書(1954年改訳)

旧約聖書(1955年改訳)

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(修正履歴)
2012/9/3 笹倉キリスト教会 笹倉正義 
聖句引用:日本聖書協会 口語訳聖書
新約聖書(1954年改訳)