1．いのちの言について

(1)「あなたがた」とわたしたち 1-1初めからあったもの、わたしたち(1)が聞いたもの、目で見たもの、よく見て手でさわったもの、すなわち、いのちの言について −−− 1-2このいのちが現れたので、この永遠のいのちをわたしたち(2)は見て、そのあかしをし、かつ、あなたがたに告げ知らせるのである。この永遠のいのちは、父と共にいましたが、今やわたしたち(3)に現れたものである −−− 1-3すなわち、わたしたち(4)が見たもの、聞いたものを、あなたがたにも告げ知らせる。それは、あなたがたも、わたしたち(5)の交わりにあずかるようになるためである。わたしたち(6)の交わりとは、父ならびに御子イエス・キリストとの交わりのことである。 1-4これを書きおくるのは、わたしたち(7)の喜びが満ちあふれるためである。1-5わたしたち(8)がイエスから聞いて、あなたがたに伝えるおとずれは、こうである。 (2)わたしたちの福音「神は光」 神は光であって、神には少しの暗いところもない。1-6神と交わりをしていると言いながら、もし、やみの中を歩いているなら、わたしたち(9)は偽っているのであって、真理を行っているのではない。1-7しかし、神が光の中にいますように、わたしたち(10)も光の中を歩くならば、わたしたち(11)は互いに交わりをもち、そして、御子イエスの血が、すべての罪からわたしたち(12)をきよめるのである。 (3)罪の講釈 1-8もし、罪がないと言うなら、それは自分を欺くことであって、真理はわたしたち(13)のうちにない。1-9もし、わたしたち(14)が自分の罪を告白するならば、神は真実で正しいかたであるから、その罪をゆるし、すべての不義からわたしたち(15)をきよめて下さる。1-10もし、罪を犯したことがないと言うなら、それは神を偽り者とするのであって、神の言はわたしたち(16)のうちにない。 ---古代ユダヤ人にとって「罪の無い者」の意味が福音書に書かれている。 「ヨハネによる福音書」8章 8-6彼らがそう言ったのは、イエスをためして、訴える口実を得るためであった。しかし、イエスは身をかがめて、指で地面に何か書いておられた。8-7彼らが問い続けるので、イエスは身を起して彼らに言われた、「あなたがたの中で罪のない者が、まずこの女に石を投げつけるがよい」。8-8そしてまた身をかがめて、地面に物を書きつづけられた。8-9これを聞くと、彼らは年寄りから始めて、ひとりびとり出て行き、ついに、イエスだけになり、女は中にいたまま残された。 ---このままではイエスと女の関係は無味乾燥であるが、ルカによる福音書において愛に変る。 「ルカによる福音書」7章 7-37するとそのとき、その町で罪の女であったものが、パリサイ人の家で食卓に着いておられることを聞いて、香油が入れてある石膏のつぼを持ってきて、7-38泣きながら、イエスのうしろでその足もとに寄り、まず涙でイエスの足をぬらし、自分の髪の毛でぬぐい、そして、その足に接吻して、香油を塗った。7-39イエスを招いたパリサイ人がそれを見て、心の中で言った、「もしこの人が預言者であるなら、自分にさわっている女がだれだか、どんな女かわかるはずだ。それは罪の女なのだから」。 「ささくら修道会」の罪の解釈は、機会あるたびに説明している。罪、それは「狂気」である。つまり自分では制御できないものを内在しているのである。罪を犯すというのは司法や刑法の領域であり、人の領域であり、本来神とは無関係である。モーセの治世においては、それをあえて刑法ではなく律法とし、神の命令としたのである。 しかし、人が人であるために必要なのは、狂気を除去する手段である。その目的のために個々人に与えられたのが、その人の信仰により、「苦杯と十字架」なのである。それが今なお有効であるために必要だったのがイエスの「復活」である。イエスは言われた、「信仰があなたを救った」。自らの狂気からのあがないもまた、個々人それぞれの信仰が必要なのである。 一括の罪のあがないなどは、個々人にとって無意味であり、作り話である。

次へ

オリジナル教会の権能：「あなたの思うがままに制作してよい」

ページ制作者　（ささくら宗）聖母マリヤ福音教会代表　笹倉正義

略称：オリジナル教会

Site owner Masayoshi Sasakura

2020/10/6、2023/1/11(わたしたちの回数)

（ささくら修道会規約）当会の用いる聖書は、口語訳聖書または文語体聖書に限られる。例外として、バルバロ聖書差分を、正式文書に加える。これ以外の、聖書の引用は厳禁される。日本語以外の聖書については、文語体聖書の内容に準じるものとする。異端文例（Today's English Version)

聖句引用：日本聖書協会　口語訳聖書 新約聖書（１９５４年改訳） 旧約聖書（１９５５年改訳） バルバロ聖書（旧約差分）

いろいろ聖書　　ささくら宗の聖書

(修正履歴)

2014/3/29 オリジナル教会（初代代表）笹倉正義 正式名称：（笹倉宗）聖母マリヤ福音教会 　　　 聖句引用：日本聖書協会　口語訳聖書 新約聖書（１９５４年改訳） 旧約聖書（１９５５年改訳）

「ささくら修道会の聖書」