(1)直接会ったことのない人々への宣教活動 2-1わたしが、あなたがたとラオデキヤにいる人々たちのため、また、直接会ったことのない人々のために、どんなに苦闘しているか、わかってもらいたい。 2-2それは彼らが、心を励まされ、愛によって結び合わされ、豊かな理解力を十分に与えられ、神の奥義なるキリストを知るに至るためである。 2-3キリストのうちには、知恵と知識の宝が、いっさい隠されている。2-4わたしがこう言うのは、あなたがたが、だれにも巧みな言葉で迷わされることのないためである。 2-5たとい、わたしは肉体においては離れていても、霊においてはあなたがたと一緒にいて、あなたがたの秩序正しい様子とキリストに対するあなたがたの強固な信仰を見て、喜んでいる。 |
ラオデキヤ |
---コロサイとラオデキヤの名前は使徒行伝には出てこない。したがって、その地域にパウロが行ったという裏付けはとれない。むしろ、ラオデキヤは、「ヨハネの黙示録」に登場する。「直接会ったことのない人々のために」という言葉は、布教の真髄を意味している。神と御子の話をするパウロですら、生前のイエスを知らなかったのだから。 |
コロサイ |
2-6このように、あなたがたは主キリスト・イエスを受けいれたのだから、彼にあって歩きなさい。2-7また、彼に根ざし、彼にあって建てられ、そして教えられたように、信仰が確立されて、あふれるばかり感謝しなさい。 (2) 2-8あなたがたは、むなしいだましごとの哲学で、人のとりこにされないように、気をつけなさい。それはキリストに従わず、世のもろもろの霊力に従う人間の言伝えに基くものにすぎない。 2-9キリストにこそ、満ちみちているいっさいの神の徳が、かたちをとって宿っており、2-10そしてあなたがたは、キリストにあって、それに満たされているのである。 彼はすべての支配と権威とのかしらであり、2-11あなたがたはまた、彼にあって、手によらない割礼、すなわち、キリストの割礼を受けて、肉のからだを脱ぎ捨てたのである。 (3)バブテスマ(洗礼)の奥義 2-12あなたがたはバプテスマを受けて彼と共に葬られ、同時に、彼を死人の中からよみがえらせた神の力を信じる信仰によって、彼と共によみがえらされたのである。 2-13あなたがたは、先には罪の中にあり、かつ肉の割礼がないままで死んでいた者であるが、神は、あなたがたをキリストと共に生かし、わたしたちのいっさいの罪をゆるしてくださった。 「ささくら修道会」は、無条件に人の罪を許し、それを信じた者を義とする、ということを根拠の無いこととする。「ルカによる福音書」を読めば、罪のあがないは個々人の信仰によるものであるかとがわかる。 1-14神は、わたしたちを責めて不利におとしいれる証書を、その規定もろともぬり消し、これを取り除いて、十字架につけてしまわれた。 2-15そして、もろもろの支配と権威との武装を解除し、キリストにあって凱旋し、彼らをその行列に加えて、さらしものとされたのである。 (4)思想の乱れを指摘 2-16だから、あなたがたは、食物と飲み物とにつき、あるいは祭や新月や安息日などについて、だれにも批評されてはならない。2-17これらは、きたるべきものの影であって、その本体はキリストにある。 2-18あなたがたは、わざとらしい謙そんと天使礼拝とにおぼれている人々から、いろいろと悪評されてはならない。彼らは幻を見たことを重んじ、肉の思いによっていたずらに誇るだけで、2-19キリストなるかしらに、しっかりと着くことをしない。 (5)キリスト教会の成長 このかしらから出て、からだ全体は、節と節、筋と筋とによって強められ結び合わされ、神に育てられて成長していくのである。 (6)この世の規定からの開放が肉欲を防ぐ 2-20もしあなたがたが、キリストと共に死んで世のもろもろの霊力から離れたのなら、なぜ、なおこの世に生きているもののように、1-21「さわるな。味わうな。ふれるな」などという規定に縛られているのか。 2-22これらは皆、使えば尽きてしまうもの、人間の規定や教えによっているものである。2-23これらのことは、ひとりよがりの礼拝とわざとらしい謙遜と、からだの苦行とをともなうので、知恵のあるしわざらしく見えるが、実は、ほしいままな肉欲を防ぐのに、何の役にも立つものではない。 |
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2020/9/21、22 |
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