4．モーセ律法を述べ 4．モーセ律法を述べ
 |
| 生きながられるために「律法の重要性」 4-1イスラエルよ、いま、わたしがあなたがたに教える定めと、おきてとを聞いて、これを行いなさい。そうすれば、あなたがたは生きることができ、あなたがたの先祖の神、主が賜わる地にはいって、それを自分のものとすることができよう。 付け加えるな、また減らすな 4-2わたしがあなたがたに命じる言葉に付け加えてはならない。また減らしてはならない。わたしが命じるあなたがたの神、主の命令を守ることのできるためである。 4-3あなたがたの目は、主がバアル・ペオルで行われたことを見た。ペオルのバアルに従った人々は、あなたの神、主がことごとく、あなたのうちから滅ぼしつくされたのである。 「民数記」25章 25-1イスラエルはシッテムにとどまっていたが、民はモアブの娘たちと、みだらな事をし始めた。25-2その娘たちが神々に犠牲をささげる時に民を招くと、民は一緒にそれを食べ、娘たちの神々を拝んだ。25-3イスラエルはこうしてペオルのバアルにつきしたがったので、主はイスラエルにむかって怒りを発せられた。 生きながらえ得たのは 4-4しかし、あなたがたの神、主につき従ったあなたがたは皆、きょう、生きながらえている。4-5わたしはわたしの神、主が命じられたとおりに、定めと、おきてとを、あなたがたに教える。あなたがたがはいって、自分のものとする地において、そのように行うためである。4-6あなたがたは、これを守って行わなければならない。 神に選ばれ「知恵と知識のある民」と これは、もろもろの民にあなたがたの知恵、また知識を示す事である。彼らは、このもろもろの定めを聞いて、『この大いなる国民は、まことに知恵あり、知識ある民である』と言うであろう。 4-7われわれの神、主は、われわれが呼び求める時、つねにわれわれに近くおられる。いずれの大いなる国民に、このように近くおる神があるであろうか。4-8また、いずれの大いなる国民に、きょう、わたしがあなたがたの前に立てるこのすべての律法のような正しい定めと、おきてとがあるであろうか。 ---ここが旧約と新約を分ける要である。律法ではユダヤ人は罪の意識がますばかりで、かえって人々は偽善におちらざるを得なかったのである。イエスは偽善を責められたと書いてあるが、そのユダヤ人を憎まれたわけではない。彼らとイエスとでは、信仰において、格が違うのである。 自身のためにも子孫のためにも 4-9ただあなたはみずから慎み、またあなた自身をよく守りなさい。そして目に見たことを忘れず、生きながらえている間、それらの事をあなたの心から離してはならない。またそれらのことを、あなたの子孫に知らせなければならない。 ホレブは申命記、シナイは民数記 4-10あなたがホレブにおいて、あなたの神、主の前に立った日に、主はわたしに言われた、『民をわたしのもとに集めよ。わたしは彼らにわたしの言葉を聞かせ、地上に生きながらえる間、彼らにわたしを恐れることを学ばせ、またその子供を教えることのできるようにさせよう』。 4-11そこであなたがたは近づいて、山のふもとに立ったが、山は火で焼けて、その炎は中天に達し、暗黒と雲と濃い雲とがあった。4-12時に主は火の中から、あなたがたに語られたが、あなたがたは言葉の声を聞いたけれども、声ばかりで、なんの形も見なかった。 4-13主はその契約を述べて、それを行うように、あなたがたに命じられた。それはすなわち十戒であって、主はそれを二枚の石の板に書きしるされた。4-14その時、主はわたしに命じて、あなたがたに定めと、おきてとを教させられた。あなたがたが渡って行って自分のものとする地で、行わせるためであった。 偶像崇拝の禁止(1) 4-15それゆえ、あなたがたはみずから深く慎まなければならない。ホレブで主が火の中からあなたがたに語られた日に、あなたがたはなんの形も見なかった。 4-16それであなたがたは道を誤って、自分のために、どんな形の刻んだ像をも造ってはならない。 男または女の像を造ってはならない。 4-17すなわち地の上におるもろもろの獣の像、空を飛ぶもろもろの鳥の像、4-18地に這うもろもろの物の像、地の下の水の中におるもろもろの魚の像を造ってはならない。 4-19あなたはまた目を上げて天を望み、日、月、星すなわちすべて天の万象を見、誘惑されてそれを拝み、それに仕えてはならない。 それらのものは、あなたの神、主が全天下の万民に分けられたものである。 4-20しかし、主はあなたがたを取って、鉄の炉すなわちエジプトから導き出し、自分の所有の民とされた。きょう、見るとおりである。 モーセ自身はヨルダンを越えられない 4-21ところで主はあなたがたのゆえに、わたしを怒り、わたしがヨルダンを渡って行くことができないことと、あなたの神、主が嗣業としてあなたに賜わる良い地にはいることができないこととを誓われた。 4-22わたしはこの地で死ぬ。ヨルダンを渡って行くことはできない。しかしあなたがたは渡って行って、あの良い地を獲るであろう。 偶像崇拝の禁止(2)繰り返し 4-23あなたがたは慎み、あなたがたの神、主があなたがたと結ばれた契約を忘れて、あなたの神、主が禁じられたどんな形の刻んだ像をも造ってはならない。 4-24あなたの神、主は焼きつくす火、ねたむ神である。 4-25あなたがたが子を生み、孫を得、長くその地におるうちに、道を誤って、すべて何かの形に刻んだ像を造り、あなたの神、主の目の前に悪をなして、その憤りを引き起こすことがあれば、4-26わたしは、きょう、天と地を呼んであなたがたに対してあかしとする。 あなたがたはヨルダンを渡って行って獲る地から、たちまち全滅するであろう。あなたがたはその所で長く命を保つことができず、全く滅ぼされるであろう。 ---この文書が読まれ、バビロンによって捕囚の目にあった人々や、奴隷を解かれた人々すなわちユダヤ人が聞いたら、この違反の結果を自分たちにあてはめるであろう。彼らユダヤ人が、荒廃したユダやエルサレムの町々の復興事業を推進するのと同時平行で、申命記が形成されていったのである。 ユダ王国のバビロン捕囚とエルサレム帰還の黙示 4-27主はあなたがたを国々に散らされるであろう。そして主があなたがたを追いやられる国民のうちに、あなたがたの残る者の数は少ないであろう。 4-28その所であなたがたは人が手で作った、見ることも、聞くことも、食べることも、かぐこともない木や石の神々に仕えるであろう。 4-29しかし、その所からあなたの神、主を求め、もし心をつくし、精神をつくして、主を求めるならば、あなたは主に会うであろう。 4-30後の日になって、あなたがなやみにあい、これらのすべての事が、あなたに臨むとき、もしあなたの神、主に立ち帰ってその声に聞きしたがうならば、4-31あなたの神、主はいつくしみの深い神であるから、あなたを捨てず、あなたを滅ぼさず、またあなたの先祖に誓った契約を忘れられないであろう。 ---まさにイエスの時代にも、会堂で司祭がこれを読み上げ、モーセがユダヤ人に語りかける言葉になっている。 4-32試みにあなたの前に過ぎ去った日について問え。 われらの神の偉大さとわれらの幸いとを思え 神が地上に人を造られた日からこのかた、天のこの端から、かの端までに、かつてこのように大いなる事があったであろうか。このようなことを聞いたことがあったであろうか。 4-33火の中から語られる神の声をあなたが聞いたように、聞いてなお生きていた民がかつてあったであろうか。 4-34あるいはまた、あなたがたの神、主がエジプトにおいて、あなたがたの目の前に、あなたがたのためにもろもろの事をなされたように、試みと、しるしと、不思議と、戦いと、強い手と、伸ばした腕と、大いなる恐るべき事とをもって臨み、一つの国民を他の国民のうちから引き出して、自分の民とされた神が、かつてあったであろうか。 4-35あなたにこの事を示したのは、主こそ神であって、ほかに神のないことを知らせるためであった。4-36あなたを訓練するために、主は天からその声を聞かせ、地上では、またその大いなる火を示された。あなたはその言葉が火の中から出るのを聞いた。 ---火は聖霊の比喩かもしれない。 「ルカによる福音書」3章 3-21さて、民衆がみなバブテスマを受けたとき、イエスもバブテスマを受けて祈っておられると、天が開けて、3-22聖霊がはとのような姿をとってイエスの上に下り、そして天から声がした、「あなたはわたしの愛する子、わたしの心にかなうものである」。 4-37主はあなたの先祖たちを愛されたので、その後の子孫を選び、大いなる力をもって、みずからあなたをエジプトから導き出し、4-38あなたよりも大きく、かつ強いもろもろの国民を、あなたの前から追い払い、あなたをその地に導き入れて、これを嗣業としてあなたに与えようとされること、今日見るとおりである。 長く命を保つ秘訣は律法の厳守 4-39それゆえ、あなたは、きょう知って、心にとめなければならない。上は天、下は地において、主こそ神にいまし、ほかに神のないことを。4-40あなたは、きょう、わたしが命じる主の定めと命令とを守らなければならない。そうすれば、あなたとあなたの後の子孫はさいわいを得、あなたの神、主が永久にあなたに賜わる地において、長く命を保つことができるであろう」。 最初の「のがれの町」がヨルダンの東に 4-41それからモーセはヨルダンの向こう側、東の方に三つの町々を指定した。4-42過去の恨みによるのではなく、あやまって隣人を殺した者をそこにのがれさせ、その町の一つにのがれて、命を全うさせるためであった。4-43すなわちルベンびとのためには荒野の中の高地にあるベゼルを、ガドびとのためにはギレアデのラモテを、マナセびとのためにはバシャンのゴランを定めた。 町とあるが、これはレビ人の「居住区」である。町の中央に置かれる「レビ人の居住区」に「のがれの町」の機能を置いたのである。それを管理監督するのはレビ人であり、のがれた者の「刑期」は大祭司の死ぬまでである。 「民数記」35章 35-1エリコに近いヨルダンのほとりのモアブの平野で、主はモーセに言われた、35-2「イスラエルの人々に命じて、その獲た嗣業のうちから、レビびとに住むべき町々を与えさせなさい。 4-44モーセがイスラエルの人々の前に示した律法はこれである。4-45イスラエルの人々がエジプトから出たとき、モーセが彼らに述べたあかしと、定めと、おきてとはこれである。 ヨルダンの東の地で得た領地の規模 4-46すなわちヨルダンの向こう側、アモリびとの王シホンの国のベテペオルに対する谷においてこれを述べた。シホンはヘシボンに住んでいたが、モーセとイスラエルの人々が、エジプトを出てきた時、これを撃ち敗って、4-47その国を獲、またバシャンの王オグの国を獲た。 アラバの海とピスガ このふたりはアモリびとの王であって、ヨルダンの向こう側、東の方におった。4-48彼らの獲た地はアルノン川のほとりにあるアロエルからシリオン山すなわちヘルモンに及び、4-49ヨルダンの東側のアラバの全部をかねて、アラバの海に達し、ピスガのふもとに及んだ。 アラバの海・・・・死海のこと。 ピスガ(尖ったの意)・・・ネボ山の西2.5Km、710m |
| 次へ |
 |
| オリジナル教会の権能：「あなたの思うがままに作成してよい」 ページ制作者 （ささくら宗）聖母マリヤ福音教会代表 笹倉正義 2020/11/18 |
| （ささくら修道会規約）当会の用いる聖書は、口語訳聖書または文語体聖書に限られる。例外として、バルバロ聖書差分を、正式文書に加える。これ以外の、聖書の引用は厳禁される。日本語以外の聖書については、文語体聖書の内容に準じるものとする。異端文例（Today's English Version)世事に迎合した改編文章など異端以外の何ものでもない。（異端：=故意に対立すること） |
| ささくら修道会の指定聖書：「日本聖書協会 口語訳聖書」に準拠 新約聖書（１９５４年改訳） 旧約聖書（１９５５年改訳） バルバロ聖書（旧約差分） |
いろいろ聖書 ささくら宗の聖書  |
 |
| （修正履歴） |
|