31．後継者はヨシュア、モーセの歌の目的 31．後継者はヨシュア、モーセの歌の目的
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| 31-1そこでモーセは続いてこの言葉をイスラエルのすべての人に告げて、31-2彼らに言った、「わたしは、きょう、すでに百二十歳になり、もはや出入りすることはできない。 また主はわたしに『おまえはこのヨルダンを渡ることはできない』と言われた。 モーセの後継者はヨシュア 31-3あなたの神、主はみずからあなたに先立って渡り、あなたの前から、これらの国々の民を滅ぼし去って、あなたにこれを獲させられるであろう。また主がかつて言われたように、ヨシュアはあなたを率いて渡るであろう。31-4主がさきにアモリびとの王シホンとオグおよびその地にされたように、彼らにもおこなって彼らを滅ぼされるであろう。 31-5主は彼らをあなたがたに渡されるから、あなたがたはわたしが命じたすべての命令のとおりに彼らに行わなければならない。31-6あなたがたは強く、かつ勇ましくなければならない。彼らを恐れ、おののいてはならない。あなたの神、主があなたと共に行かれるからである。主は決してあなたを見放さず、またあなたを見捨てられないであろう」。 勇ましく 31-7モーセはヨシュアを呼び、イスラエルのすべての人の目の前で彼に言った、「あなたはこの民と共に行き、主が彼らの先祖たちに与えると誓われた地に入るのであるから、あなたは強く、かつ勇ましくなければならない。あなたは彼らにそれを獲させるであろう。31-8主はみずからあなたに先立って行き、またあなたと共におり、あなたを見放さず、見捨てられないであろう。恐れてはならない。おののいてはならない」。 モーセの律法書 31-9モーセはこの律法を書いて、主の契約の箱をかつぐレビの子孫である祭司およびイスラエルのすべての長老たちに授けた。 ---モーセは、エジプトの王族として育ち英才教育を受けたのであるから、彼の目から見て烏合の衆をいかに組織化し、公序良俗を教え、立派な国民にしていくかが課題だったはずである。彼はエジプトの教育を受けたのであり、ヘブル語は得意ではなかった。彼の事業推進にあたって、アロンとミリアムの存在が不可欠であったろう。 「出エジプト記」2章 モーセの教養 2-5ときにパロの娘が身を洗おうと、川に降りてきた。侍女たちは川べを歩いていたが、彼女は、葦の中にかごのあるのを見て、つかえめをやり、それを取ってこさせ、2-6あけて見ると子供がいた。 見よ、幼な子は泣いていた。彼女はかわいそうに思って言った、「これはヘブルびとの子供です」。2-7そのとき幼な子の姉はパロの娘に言った、「わたしが行ってヘブルの女のうちから、あなたのために、この子に乳を飲ませるうばを呼んでまいりましょうか」。2-8パロの娘が「行ってきてください」と言うと、少女は行ってその子の母を呼んできた。2-9パロの娘は彼女に言った、「この子を連れて行って、わたしに代り、乳を飲ませてください。わたしはその報酬をさしあげます」。女はその子を引き取って、これに乳を与えた。 2-10その子が成長したので、彼女はこれをパロの娘のところに連れて行った。そして彼はその子となった。彼女はその名をモーセと名づけて言った、「水の中からわたしが引き出したからです」。 2-11モーセが成長して後、ある日のこと、同胞の所に出て行って、その激しい労役を見た。彼はひとりのエジプトびとが、同胞のひとりであるヘブルびとを打つのを見たので、2-12左右を見まわし、人のいないのを見て、そのエジプトびとを打ち殺し、これを砂の中に隠した。 ---モーセの生い立ちはこれだけである。モーセがいつ自分がヘブルびとであると知ったのかなどは記録されていないので、どのような解釈も成り立つが、そのひとつとして、「モーセが帝王学を身につけており、その実務経験を主なる神が用いられた」と考えられる。 「出エジプト記」7章 80歳のモーセ 7-5わたしが手をエジプトの上にさし伸べて、イスラエルの人々を彼らのうちから導き出す時、エジプトびとはわたしが主であることを知るようになるであろう」。7-6モーセとアロンはそのように行った。すなわち主が彼らに命じられたように行った。7-7彼らがパロと語った時、モーセは八十歳、アロンは八十三歳であった。 (1)31-10そしてモーセは彼らに命じて言った、「七年の終りごとに、すなわち、ゆるしの年の定めの時になり、かりいおの祭に、31-11イスラエルのすべての人があなたの神、主の前に出るため、主の選ばれる場所に来るとき、あなたはイスラエルのすべての人の前でこの律法を読んで聞かせなければならない。 31-12すなわち男、女、子供およびあなたの町のうちに寄留している他国人など民を集め、彼らにこれを聞かせ、かつ学ばせなければならない。 そうすれば彼らはあなたがたの神、主を恐れてこの律法の言葉を、ことごとく守り行うであろう。31-13また彼らの子供たちでこれを知らない者も聞いて、あなたがたの神、主を恐れることを学ぶであろう。あなたがたがヨルダンを渡って行って取る地にながらえる日のあいだ常にそうしなければならない」。 「レビ記」23章 仮庵の祭 23-33主はまたモーセに言われた、23-34「イスラエルの人々に言いなさい、『その七月の十五日は仮庵の祭である。七日の間、主の前にそれを守らなければならない。23-35初めの日に聖会を開かなければならない。どのような労働もしてはならない。23-36また七日の間、主に火祭をささげなければならない。八日目には聖会を開き、主に火祭をささげなければならない。これは聖会の日であるから、どのような労働もしてはならない。 「申命記」16章 仮庵の祭 16-13打ち場と、酒ぶねから取入れをしたとき、七日のあいだ仮庵の祭を行わなければならない。 ---仮庵の祭の記事は、「創世記」、「民数記」にはない。この祭の起源が書いてない。それは、ユダヤ人の帰還時代に、住宅難で仮庵が必要であったことから、時代をモーセにさかのぼったということができる。 「ゼカリヤ書14章 仮庵の祭 14-16エルサレムに攻めて来たもろもろの国びとの残った者は、皆年々上って来て、王なる万軍の主を拝み、仮庵の祭を守るようになる。14-17地の諸族のうち、王なる万軍の主を拝むために、エルサレムに上らない者の上には、雨が降らない。14-18エジプトの人々が、もし上ってこない時には、主が仮庵の祭を守るために、上ってこないすべての国びとを撃たれるその災が、彼らの上に臨む。14-19これが、エジプトびとの受ける罰、およびすべて仮庵の祭を守るために上ってこない国びとの受ける罰である。 ---おそらくこれが仮庵の祭の起源である。 モーセ、ヨシュアを伴い「会見の幕屋」に 31-14主はまたモーセに言われた、「あなたの死ぬ日が近づいている。ヨシュアを召して共に会見の幕屋に立ちなさい。わたしは彼に務を命じるであろう」。モーセとヨシュアが行って会見の幕屋に立つと、31-15主は幕屋で雲の柱のうちに現れられた。その雲の柱は幕屋の入口のかたわらにとどまった。 心配性の主の言葉 31-16主はモーセに言われた、「あなたはまもなく眠って先祖たちと一緒になるであろう。そのときこの民はたちあがり、はいって行く地の異なる神々を慕って姦淫を行い、わたしを捨て、わたしが彼らと結んだ契約を破るであろう。 31-17その日には、わたしは彼らにむかって怒りを発し、彼らを捨て、わたしの顔を彼らに隠すゆえに、彼らは滅びつくされ、多くの災と悩みが彼らに臨むであろう。そこでその日、彼らは言うであろう、『これらの災がわれわれに臨むのは、われわれの神がわれわれのうちにおられないからではないか』。31-18しかも彼らがほかの神々に帰して、もろもろの悪を行うゆえに、わたしはその日には必ずわたしの顔を隠すであろう。 モーセの歌の目的 31-19それであなたがたは今、この歌を書きしるし、イスラエルの人々に教えてその口に唱えさせ、この歌をイスラエルの人々に対するわたしのあかしとならせなさい。 31-20わたしが彼らの先祖たちに誓った、乳と蜜の流れる地に彼らを導き入れる時、彼らは食べて飽き、肥え太るに及んで、ほかの神々に帰し、それに仕えて、わたしを軽んじ、わたしの契約を破るであろう。31-21こうして多くの災と悩みとが彼らに臨む時、この歌は彼らに対して、あかしとなるであろう。（それはこの歌が彼らの子孫の口にあって、彼らはそれを忘れないからである。）わたしが誓った地に彼らを導き入れる前、すでに彼らが思いはかっている事をわたしは知っているからである」。31-22モーセはその日、この歌を書いてイスラエルの人々に教えた。 ヨシュアを激励 31-23主はヌンの子ヨシュアに命じて言われた、「あなたはイスラエルの人々をわたしが彼らに誓った地に導き入れなければならない。それゆえ強くかつ勇ましくあれ。わたしはあなたと共にいるであろう」。 レビびとにも愚痴 31-24モーセがこの律法の言葉を、ことごとく書物に書き終わった時、31-25モーセは主の契約の箱をかつぐレビびとに命じて言った、31-26「この律法の書をとって、あなたがたの神、主の契約の箱のかたわらに置き、その所であなたにむかってあかしをするものとしなさい。31-27わたしはあなたのそむくことと、かたくななこととを知っている。きょう、わたしが生きながらえて、あなたがたと一緒にいる間ですら、あなたがたは主にそむいた。ましてわたしが死んだあとはどんなであろう。 ---モーセとイエスが違うのはここである。イエスはペテロの上に教会を建てられたのであるが、弟子たちが背くことについて心配してはおられない。「違ったイエス」に教えられて、狂気が失せ、神の国の住人となった彼らに聖霊下るとき、彼らは変えられるという確信があったからである。イエスは（たよりなく、派閥をつくっている）弟子たちを最後まで愛し通された。モーセは、神の民の将来を疑い、おきてを守らなければ主に滅ぼされるという厳しさで臨んだ。 モーセの契約が「旧約」、イエスによるそれが「新約」なのである。 31-28あなたがたの部族のすべての長老たちと、つかさたちをわたしのもとに集めなさい。わたしはこれらの言葉を彼らに語り聞かせ、天と地とを呼んで彼らにむかってあかしさせよう。31-29わたしは知っている。わたしが死んだのち、あなたがたは必ず悪い事をして、わたしが命じた道を離れる。これは主の悪と見られることを行い、あなたがたのすることをもって主を怒らせるからである」。 31-30そしてモーセはイスラエルの全会衆に次の歌の言葉を、ことごとく語り聞かせた。 |
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| オリジナル教会の権能：「あなたの思うがままに作成してよい」 ページ制作者 （ささくら宗）聖母マリヤ福音教会代表 笹倉正義 2020/8/8、2020/11/26 |
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