１２． １２．
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| エピソード（１）安息日の主 12-1そのころ、ある安息日に、イエスは麦畑の中を通られた。すると弟子たちは、空腹であったので、穂を摘んで食べはじめた。12-2パリサイ人たちがこれを見て、イエスに言った、「ごらんなさい。あなたの弟子たちが、安息日にしてはならないことをしています」。 ---安息日を破っていますと言われて、「はいそうですか」とは言えない。安息日を破る者は、石打による死罪であるから。 12-3そこでイエスは彼らに言われた、「あなたがたは、ダビデとその共の者たちとが飢えたとき、ダビデが何をしたか読んだことがないのか。12-4すなわち、神の家にはいって、祭司たちのほか、自分も共の者たちも食べてはならぬ供えのパンを食べたのである。12-5また、安息日に宮仕えをしている祭司たちは安息日を破っても罪にはならないことを、律法で読んだことがないのか。 12-6あなたがたに言っておく、宮よりも大いなる者がここにいる。12-7『わたしが好むのは、あわれみであって、いけにえではない』とはどういう意味か知っていたなら、あなたがたは罪のない者をとがめなかったであろう。12-8人の子は安息日の主である」。 ---弟子たちはよほどひもじかったのであろうか。一方、パリサイ人たちは、イエスの異端性を監視しているが、その目は弟子に向けられた。 「サムエル記上」21章 21-1ダビデはノブに行き、祭司アヒメレクのところへ行った。アヒメレクはおののきながらダビデを迎えて言った、「どうしてあなたはひとりですか。だれも共がいないのですか」。21-2ダビデは祭司アヒメレクに言った、「王がわたしに一つの事を命じて、『わたしがおまえをつかわしてさせる事、またわたしが命じたことについては、何をも人に知らせてはならない』と言われました。そこでわたしは、ある場所に若者たちを待たせてります。21-3ところで今あなたの手もとにパン五個でもあれば、それをわたしにください。なければなんでも、あるものをください」。 エピソード（２）安息日を罠に 12-9イエスはそこを去って、彼らの会堂にはいられた。12-10すると、そのとき、片手のなえた人がいた。人々はイエスを訴えようと思って、「安息日に人をいやしても、さしつかえないか」と尋ねた。 ---安息日にはいっさいの労働は禁止されている。しかし、例外もある。 12-11イエスは彼らに言われた、「あなたがたのうちに、一匹の羊を持っている人があるとして、もしそれが穴に落ちこんだなら、手をかけて引き上げてやらないだろうか。12-12人は羊よりも、はるかにすぐれているではないか。だから、安息日に良いことをするのは正しいことである」。12-13そしてイエスはその人に、「手を伸ばしなさい」と言われた。そこで手を伸ばすと、ほかの手のように良くなった。 12-14パリサイ人たちは出て行って、なんとかしてイエスを殺そうと相談した。 ---パリサイ人たちは、イエスを有罪と決めたが、民衆はイエスの支持者なので、石で打つことはできなかった。 12-15イエスはこれを知って、そこを去って行かれた。ところが多くの人々がついてきたので、彼らを皆いやし、12-16そして自分のことを人々にあらわさないようにと、彼らを戒められた。 訓話（67）イエスに成就した言葉 12-17これは預言者イザヤの言った言葉が、成就するためである。 12-18「見よ、わたしが選んだ僕、 わたしの心にかなう、愛する者。 わたしは彼にわたしの霊を授け、 そして彼は正義を異邦人に宣べ伝えるであろう。 12-19彼は争わず、叫ばず、 またその声を大路で聞く者はない。 12-20彼が正義に勝ちを得させる時まで、 いためられた葦を折ることがなく、 煙っている燈心を消すこともない。 12-21異邦人は彼の名に望みを置くであろう」。 「イザヤ書」42章 42-1わたしの支持するわがしもべ、 わたしの喜ぶわが選び人を見よ。 わたしはわが霊を彼に与えた。 彼はもろもろの国びとに道を示す。 42-2彼は叫ぶことなく、声をあげることなく、 その声をちまたに聞こえさせず、 42-3また傷ついた葦を折ることなく、 ほのぐらい灯心を消すことなく、 真実をもって道を示す。 42-4彼は衰えず、落胆せず、 ついに道を地に確立する。 海沿いの国々はその教を待ち望む。 エピソード（３）おしの盲人 12-22そのとき、人々が悪霊につかれた盲人のおしを連れてきたので、イエスは彼をいやして、物を言い、また目が見えるようにされた。12-23すると群衆はみな驚いて言った、「この人が、あるいはダビデの子ではあるまいか」。 ---ここでは「おし」に「盲人」がプラス。 「マタイによる福音書」9章の再出 9-32彼らが出て行くと、人々は悪霊につかれたおしをイエスのところに連れてきた。9-33すると、悪霊は追い出されて、おしが物を言うようになった。群衆は驚いて、「このようなことがイスラエルの中で見られたことは、これまで一度もなかった」と言った。 訓話（68）悪霊を追い出す力の出所 12-24しかし、パリサイ人たちは、これを聞いて言った、「この人が悪霊を追い出しているのは、まったく悪霊のかしらベルゼブルによるのだ」。 12-25イエスは彼らの思いを見抜いて言われた、「おおよそ、内部で分れ争う国は自滅し、内わで分れ争う町や家は立ち行かない。12-26もしサタンがサタンを追い出すならば、それは内わで分れ争うことになる。それでは、その国はどうして立ち行けよう。 12-27もしわたしがベルゼベルによって悪霊を追い出すとすれば、あなたがたの仲間はだれによって追い出すのであろうか。だから、彼らがあなたがたをさばく者となるであろう。12-28しかし、わたしが神の霊によって悪霊を追い出しているなら、神の国はすでにあなたがたのところにきたのである。 「マタイによる福音書」9章の再出 9-34しかし、パリサイ人たちは言った、「彼は、悪霊どものかしらによって悪霊どもを追い出しているのだ」。 訓話（69）略奪の手順 12-29まただれでも、まず強い人を縛りあげなければ、どうして、その人の家に押し入って家財を奪い取ることができようか。縛ってから、はじめてその家を略奪することができる。 訓話（70） 12-30わたしの味方でない者は、わたしに反対するものであり、わたしと共に集めない者は、散らすものである。 訓話（71）聖霊を 12-31だから、あなたがたに言っておく。人には、その犯すすべての罪も神を汚す言葉も、ゆるされる。しかし、聖霊を汚す言葉は、ゆるされることはない。12-32また人の子に対して言い逆らう者は、ゆるされるであろう。しかし、聖霊に対して言い逆らう者は、この世でも、きたるべき世でも、ゆるされることはない。 訓話（72）人は作り出すものでわかる 12-33木が良ければ、その実も良いとし、木が悪ければ、その実も悪いとせよ。木はその実でわかるからである。 訓話（73） 12-34まむしの子らよ。あなたがたは悪い者であるのに、どうして良いことを語ることができようか。おおよそ、心からあふれることを、口が語るものである。12-35善人はよい倉から良い物を取り出し、悪人は悪い倉から悪い物を取り出す。 訓話（74）無意味な言葉は罪 12-36あなたがたに言うが、審判の日には、人はその語る無益な言葉に対して、言い開きをしなければならないであろう。12-37あなたは、自分の言葉によって正しいとされ、また自分の言葉によって罪ありとされるからである。」。 訓話（75）ヨナよりもソロモンよりも 12-38そのとき、律法学者、パリサイ人のうちのある人々がイエスにむかって言った、「先生、わたしたちはあなたから、しるしを見せていただきとうございます」。 12-39すると、彼らに答えて言われた、「邪悪で不義な時代は、しるしを求める。しかし、預言者ヨナのしるしのほかには、なんのしるしも与えられないであろう。12-40すなわち、ヨナが三日三晩、大魚の腹の中にいたように、人の子も三日三晩、地の中にいるであろう。12-41ニネベの人々が、今の時代の人々と共にさばきの場に立って、彼らを罪に定めるであろう。なぜなら、ニネベの人々はヨナの宣教によって悔い改めたからである。 しかし見よ、ヨナにまさる者がここにいる。12-42南の女王が、今の時代の人々と共にさばきの場に立って、彼らを罪に定めるであろう。なぜなら、彼女はソロモンの知恵を聞くために地の果てから、はるばるきたからである。しかし見よ、ソロモンにまさる者がここにいる。 訓話（76）今よりももっと悪く 12-43汚れた霊が人から出ると、休み場を求めて水の無い所を歩きまわるが、見つからない。12-44そこで、出てきた元の家に帰ろうと言って帰ってみると、その家はあいていて、そうじがしてある上、飾りつけがしてあった。 12-45そこでまた出て行って、自分以上に悪い他の七つの霊を一緒に引き連れてきて中にはいり、そこに住み込む。そうすると、その人ののちの状態は初めよりももっと悪くなるのである。よこしまな今の時代も、このようになるであろう」。 エピソード（４）イエスの母と兄弟 12-46イエスがまだ群衆に話しておられるとき、その母と兄弟たちとが、イエスに話そうと思って外に立っていた。12-47それで、ある人がイエスに言った、「ごらんなさい。あなたの母上と兄弟がたが、あなたに話そうと思って、外に立っておられます」。 12-48イエスは知らせてくれた者に答えて言われた、「わたしの母とは、だれのことか。わたしの兄弟とは、だれのことか」。12-49そして、弟子たちの方に手をさし伸べて言われた、「ごらんなさい。ここにわたしの母、わたしの兄弟がいる。12-50天にいますわたしの父のみこころを行う者はだれでも、わたしの兄弟、また姉妹、また母なのである」。 ---これは母マリヤを軽くする言葉である。マリヤさまはイエス一行に奉仕する女性たちの中心におられたはずである。イエスと母マリヤとは、宣教において不可分である。 |
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| オリジナル教会の権能：「あなたの思うがままに作成してよい」 ページ制作者 （ささくら宗）聖母マリヤ福音教会代表 笹倉正義 2019/12/8、9 |
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