(8)あああ

 
 
E十字架のゴルゴダ
刑場までは徒歩で、自らの十字架を背負わされる。イエスは鞭打ちのダメージで、十字架を負う力がないほどであった。兵卒が、通りがかりの者にそれを肩代わりさせたことから、イエスの受けたダメージのほどがわかる。

刑場には三本の十字架立ったが、イエスのものは中央に位置し、とりもなおさずバラバの罪状が一番重かったことがわかる。

二人の罪人のうちのひとりはイエスをののしった。もうひとりは、それをたしなめ、イエスが復活して再臨するときには思い出してほしいと願った。すると、イエスは、彼の勘違いをたしなめるのではなく、きょうわたしとパラダイスにいると答えた。この男の中の恐怖は消え去り、はればれとイエスに殉じたことであろう。これがイエスによる最初の免償である。

肉体にダメージを受けていたイエスは、午後3時には息を引き取った。日没になると、安息が始まり、過越しの食事以外、何もできなくなる。あるいは、過越しの食事は、労働との矛盾をさけるため、前日つまりイエスの「最後の晩餐」と同じだった、ということはないだろうか。とにかく、イエスの遺体は降ろされ、岩を掘って造った墓、人の子の再臨に備えたシェルター、に入れられた。そして、入口が岩の扉でふさがれた。夕となり、安息が始まり、次の日の日中はまるまる安息日で、次の日の朝に至って安息の掟が解かれる。つまり、処刑の日を入れて、三日目の朝に安息が終わり、女たちは活動を開始したのである。

イエスと弟子たち、それに女性たちが逗留(とうりゅう)し「最後の晩餐」のあった家は、マルコの母の家とされるが、それは「巡礼者の宿」とするのが妥当である。イエスに塗る香料なども、宿であれば、備品として置いてあったであろう。

「ヤコブの母マリヤ」はマリヤさまのことであるが、ヤコブとイエスとは異父兄弟である。ヤコブはヨセフの子でユダ族であるが、イエスはマリヤさま自身の子でアロン家の者である。洗礼を受けたときに響きわたった天の声に「わたしの愛する子」とあったから、イエスの父は「天の父」なのである。

「ルカによる福音書」24章 
24-1週の初めの日、夜明け前に、女たちは用意しておいた香料を携えて、墓に行った。24-2ところが、石が墓からころがしてあるので、24-3中にはいってみると、主イエスのからだが見当らなかった。
(中略)
24-10この女たちというのは、マグダラのマリヤ、ヨハンナ、およびヤコブの母マリヤであった。彼女たちと一緒にいたほかの女たちも、このことを使徒たちに話した。
 
 
 
次へ
 
 
 
 
オリジナル教会の権能:「あなたの思うがままに作成してよい」
ページ制作者 (ささくら宗)聖母マリヤ福音教会代表 笹倉正義
2021/6/8
 
(ささくら修道会規約)当会の用いる聖書は、口語訳聖書または文語体聖書に限られる。例外として、バルバロ聖書差分を、正式文書に加える。これ以外の、聖書の引用は厳禁される。日本語以外の聖書については、文語体聖書の内容に準じるものとする。異端文例(Today's English Version)世事に迎合した改編文章など異端以外の何ものでもない。(異端:=故意に対立すること)
 
ささくら修道会の指定聖書:「日本聖書協会 口語訳聖書」に準拠
新約聖書(1954年改訳)

旧約聖書(1955年改訳)

バルバロ聖書(旧約差分)
 
いろいろ聖書  ささくら宗の聖書 
 
 
 
 
 
(作成履歴)