(1)福音の務め 4-1このようにわたしたちは、あわれみを受けてこの務めについているのだから、落胆せずに、4-2恥ずべき隠れたことを捨て去り、悪巧みによって歩かず、神の言を曲げず、真理を明らかにし、神のみまえに、すべての人の良心に自分を推薦するのである。 4-3もしわたしたちの福音がおおわれているなら、滅びる者どもにとっておおわれているのである。 (2)反キリストの正体 4-4彼らの場合、この世の神が不信の者たちの思いをくらませて、神のかたちであるキリストの栄光の福音の輝きを、見えなくしているのである。4-5しかし、わたしたちは、自分自身を宣べ伝えるのではなく、主なるキリスト・イエスを宣べ伝える。わたしたち自身は、ただイエスのために働くあなたがたの僕にすぎない。 4-6「やみの中から光が照りいでよ」と仰せになった神は、キリストの顔に輝く神の栄光の知識を明らかにするために、わたしたちの心を照らして下さったのである。 「天地創造」1章 1-2地は形なく、むなしく、やみが淵のおもてにあり、神の霊が水のおもてをおおっていた。1-3神は「光あれ」と言われた。すると光があった。1-4神はその光を見て、良しとされた。 (3)土の器に 4-7しかしわたしたちは、この宝を土の器の中に持っている。その測り知れない力は神のものであって、わたしたちから出たものでないことが、あらわれるためである。4-8わたしたちは、四方から患難を受けても窮しない。途方にくれても行き詰まらない。4-9迫害に会っても見捨てられない。倒れても滅びない。 4-10いつもイエスの死をこの身に負うている。それはまた、イエスのいのちが、この身に現れるためである。4-11わたしたち生きている者は、イエスのために絶えず死に渡されているのである。それはイエスのいのちが、わたしたちの死ぬべき肉体に現れるためである。4-12こうして、死はわたしたちのうちに働き、いのちはあなたがたのうちに働くのである。 パウロたちの「イエス」 「イエスのために絶えず死に渡され」とは、とても妙な言葉である。パウロたちの説いている「イエス」とは、ユダヤ人にとって不都合なもの、ということでなければならない。パウロたちは、各都市のユダヤ人共住区の人々に「イエス」を説いているからである。つまり、パウロたちが迫害の危機を感じている相手は、ユダヤ人(あえて言うなら、ユダヤ原理主義者)なのである。 マリヤさまたちの「イエス」 マリヤさまたちは、「ルカによる福音書」の朗読と彼女たちの「証言」とにより、「個々人に及ぶ、狂気(罪)のあがない」を説きながらローマを目指されていた。彼女らは、「割礼」とは無関係であり、ユダヤ人居住区の人々ではなく、むしろローマ市民の人々に説かれていたのである。彼女らの「宣教」が迫害される理由は何もないのである。その初穂は、シリヤのアンテオケに生まれた「クリスチャン」なのである。 (4)同じ信仰の霊 4-13「わたしは信じた。それゆえに語った」としるしてあるとおり、それと同じ信仰の霊を持っているので、わたしたちも信じている。それゆえに語るのである。4-14それは、主イエスをよみがえらせたかたが、わたしたちをもイエスと共によみがえらせ、そして、あなたがたと共にみまえに立たせて下さることを、知っているからである。 4-15すべてのことは、あなたがたの益であって、恵みがますます多くの人に増し加わるにつれ、感謝が満ちあふれて、神の栄光となるのである。 (5)永遠に続くものは 4-16だから、わたしたちは落胆しない。珠玉の言葉(1)たといわたしたちの外なる人は滅びても、内なる人は日ごとに新しくされていく。4-17なぜなら、このしばらくの軽い患難は働いて、永遠の重い栄光を、あふれるばかりにわたしたちに得させるからである。 4-18わたしたちは、見えるものにではなく、見えないものに目をそそぐ。見えるものは一時的であり、見えないものは永遠につづくのである。 |
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