6．信徒裁判 6．信徒裁判
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| (1)信徒間の裁判は教会で 6-1あなたがたの中のひとりが、仲間の者と何か争いを起こした場合、それを聖徒に訴えないで、正しくない者に訴えでるようなことをするのか。6-2それとも、聖徒は世をさばくものであることを、あなたがたは知らないのか。そして、世があなたがたによってさばかれるべきであるのに、きわめて小さい事件でもさばく力がないのか。 6-3あなたがたは知らないのか、わたしたちは御使さえさばく者である。ましてこの世の事件などは、いうまでもないではないか。6-4それだのに、この世の事件が起こると、教会で軽んじられている人たちを、裁判の席につかせるのか。6-5わたしがこう言うのは、あなたがたをはずかしめるためである。 いったい、あなたがたの中には、兄弟の間の争いを仲裁することができるほどの知者は、ひとりもいないのか。6-6しかるに、兄弟が兄弟を訴え、しかもそれを不信者の前に持ち出すのか。 (2)裁判にしないですむなら 6-7そもそも、互に訴え合うこと自体が、すでにあなたがたの敗北なのだ。なぜ、むしろ不義を受けないのか。なぜ、むしろだまされていないのか。6-8しかるに、あなたがたは不義を働き、だまし取り、しかも兄弟に対してそうしているのである。 6-9それとも、正しくない者が神の国をつぐことはないのを、知らないのか。まちがってはいけない。不品行な者、偶像を礼拝する者、姦淫をする者、男娼となる者、男色をする者、6-10貪欲な者、酒に酔う者、そしる者、略奪する者は、いずれも神の国をつぐことはないのである。 6-11あなたがたの中には、以前はそんな人もいた。しかし、あなたがたは、主イエス・キリストの名によって、またわたしたちの神の霊によって、洗われ、きよめられ、義とされたのである。 (3)正しい信仰生活について 6-12すべてのことは、わたしに許されている。しかし、すべてのことが益になるわけではない。すべてのことは、わたしに許されている。しかし、わたしは何ものにも支配されることはない。 6-13食物は腹のため、腹は食物のためである。しかし、神は、それもこれも滅ぼすであろう。からだは不品行のためではなく、主のためであり、主はからだのためである。 6-14そして、神は主をよみがえらせたが、その力で、わたしたちをもよみがえらせて下さるであろう。 いえすの復活には目的と意味がある。しかし、わたしたちの復活には、イエスのような目的は無い。復活など必要なく、永遠の安息でよいと思う。神は生きている者の神なのだから。 6-15あなたがたは自分のからだがキリストの肢体であることを、知らないのか。それだのに、キリストの肢体を取って遊女の肢体としてよいのか。断じていけない。 6-16それとも、遊女につく者はそれと一つのからだになることを、知らないのか。「ふたりの者は一体となるべきである」とあるからである。 6-17しかし主につく者は、主と一つの霊になるのである。 6-18不品行をさけなさい。人の犯すすべての罪は、からだの外にある。しかし、不品行をする者は、自分のからだに対して罪を犯すのである。 6-19あなたがたは知らないのか。自分のからだは、神から受けて自分の内に宿っている聖霊の宮であって、あなたがたは、もはや自分自身のものではないのである。 6-20あなたがたは、代価を払って買いとられたのだ。それだから、自分のからだをもって、神の栄光をあらわしなさい。 ---「代価を払って買いとられた」とは、イエスの十字架による罪の贖いのことであろう。だが、今の「ささくら修道会」の解釈はそれではない。そのような哲学的な言い方はしない。 |
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| 2020/9/6 |
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