20．「第一の復活」と「第二の死」 20．「第一の復活」と「第二の死」
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| 20-1またわたしが見ていると、ひとりの御使が、底知れぬ所のかぎと大きな鎖とを手に持って、天から降りてきた。 20-2彼は、悪魔でありサタンである龍、すなわち、かの年を経たへびを捕らえて千年の間つなぎおき、20-3そして、底知れぬ所に投げ込み、入口を閉じてその上に封印し、千年の期間が終るまで、諸国民を惑わすことがないようにしておいた。 その後、しばらくの間だけ開放されることになっていた。 第一の復活 20-4また見ていると、かず多くの座があり、その上に人人がすわっていた。そして、彼らにさばきの権が与えられていた。また、イエスのあかしをし神の言を伝えたために首を切られた人々の霊がそこにおり、また、獣をもその像をも拝まず、その刻印を額や手に受けることをしなかった人々がいた。 彼らは生きかえって、キリストと共に千年の間、支配した。20-5（それ以外の死人は、千年の期間が終わるまで生きかえらなかった。）これが第一の復活である。20-6この第一の復活にあずかる者は、さいわいな者であり、また聖なる者である。この人たちに対しては、第二の死はなんの意味もない。 第二の死 「第二の死」は古代エジプト人の死生観(しせいかん)であり、現世で生きたという事実を失ってしまうことであった。エジプト人はこの「第二の死」を非常に恐れ嫌っていた。つまり、この書がエジプトのアレキサンドリヤで書かれたことを暗示している。(ラジオ講座13回2020/1/2「古代エジプトの死生観」のヒント」) 彼らは神とキリストとの祭司となり、キリストと共に千年の間、支配する。20-7千年の期間が終わると、サタンはその獄から開放される。20-8そして、出て行き、地の四方にいる諸国民、すなわちゴグ、マゴグを惑わし、彼らを戦いのために招集する。その数は、海の砂のように多い。 ---ゴグとマゴグの意味は不明であるが、エゼキエル書が引用されている。 「エゼキエル書」38章 38-1主の言葉がわたしに臨んだ、38-2「人の子よ、メセクとトバルの大君であるマゴグの地のゴグに、あなたの顔を向け、これに対して預言して、38-3言え。主なる神はこう言われる、メセクとトバルの大君であるゴグよ、見よ、わたしはあなたの敵となる。 20-9彼らは地上の広い所に上ってきて、聖徒たちの陣営と愛されていた都とを包囲した。すると、天から火が下ってきて、彼らを焼き尽くした。20-10そして、彼らを惑わした悪魔は、火と硫黄との池に投げ込まれた。そこには、獣もにせ預言者もいて、彼らは世々限りなく日夜、苦しめられるのである。 20-11また見ていると、大きな白い御座があり、そこにいますかたがあった。天も地も御顔の前から逃げ去って、あとかたもなくなった。 20-12また、死んでいた者が、大いなる者も小さき者も共に、御座の前に立っているのが見えた。 かずかずの書物が開かれたが、もうひとつの書物が開かれた。これはいのちの書であった。死人はそのしわざに応じ、この書物に書かれていることにしたがってさばかれた。 20-13海はその中にいる死人を出し、そして、おのおのそのしわざに応じて、さばきを受けた。20-14それから、死も黄泉も火の池に投げ込まれた。 この火の池が第二の死である。20-15このいのちの書に名がしるされていない者はみな、火の池に投げ込まれた。 ここでは「第二の死」という言葉自体に意味がある。 「第二の死」のもともとの意味 「第二の死」は古代エジプト人の死生観(しせいかん)であり、現世で生きたという事実を失ってしまうことであった。エジプト人はこの「第二の死」を非常に恐れ嫌っていた。つまり、この書がエジプトのアレキサンドリヤで書かれたことを暗示している。(ラジオ講座13回2020/1/2「古代エジプトの死生観」のヒント」) |
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