12．主の訓練、訓令集(1) 12．主の訓練、訓令集(1)
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| (1)参加すべき競争を走りぬく覚悟を 12-1こういうわけで、わたしたちは、このような多くの証人に雲のように囲まれているのであるから、いっさいの重荷と、からみつく罪とをかなぐり捨てて、わたしたちの参加すべき競争を、耐え忍んで走りぬこうではないか。 12-2信仰の導き手であり、またその完成者であるイエスを仰ぎ見つつ、走ろうではないか。 ここは「競争者」パウロを思わせる。 彼は、自分の前におかれている喜びのゆえに、恥をもいとはないで十字架を忍び、神の御座の右に座するに至ったのである。 「ささくら修道会」の見解 この記者は「ルカによる福音書」を読んでいない。イエスの十字架と復活だけをとらえて、自分の知識と結合させて、思想展開している。イエスの場合、「苦杯」と「十字架」はセットである。それによって、個々人の狂気を解消する道が拓かれたのであり、自動的に「一括して」人の狂気(罪)が解消されてしまったわけではない。 信仰をもって、「苦杯と十字架」を思いやることが、それを求める者から、狂気が消えるのである。しかし、これには個人差があるであろう。そして「復活」は、それが世代を超えて有効であるためなのである。母から生まれたわたしたちが復活して何になろう。 12-3あなたがたは、弱り果てて意気そそうしないために、罪人らのこのような反抗を耐え忍んだかたのことを、思いみるべきである。 12-4あなたがたは、罪と取り組んで戦う時、まだ血を流すほどの抵抗をしたことがない。12-5また子たちに対するように、あなたがたに語られたこの勧めの言葉を忘れている、 「血を流すほどの抵抗」とは 政治的に使われるとあぶない言葉である。 (2)主の訓練 「わたしの子よ、 主の訓練を軽んじてはいけない。 主に責められるとき、弱り果ててはならない。 12-6主は愛する者を訓練し、 受けいれるすべての子を、 むち打たれるのである」。 訓令(1)訓練を耐え忍ぶ 12-7あなたがたは訓練として耐え忍びなさい。神はあなたがたを、子として取り扱っておられるのである。いったい、父に訓練されない子があるだろうか。12-8だれでも受ける訓練が、あなたがたに与えられないとすれば、それこそ、あなたがたは私生子であって、ほんとうの子ではない。12-9その上、肉親の父はわたしたちを訓練するのに、なお彼をうやまうとすれば、なおさら、わたしたちは、たましいの父に服従して、真に生きるべきではないか。 12-10肉親の父は、しばらくの間、自分の考えに従って訓練を与えるが、たましいの父は、わたしたちの益のため、そのきよさにあずからせるために、そうされるのである。12-11すべての訓練は、当座は、喜ばしいものとは思われず、むしろ悲しいものと思われる。しかし後になれば、それによって鍛えられる者に、平安な義の実を結ばせるようになる。 訓令(2)弱くなっているところをまっすぐに 12-12それだから、あなたがたのなえた手と、弱くなっているひざとを、まっすぐにしなさい。12-13また、足のなえている者が踏みはずすことなく、むしろいやされるように、あなたがたの足のために、まっすぐな道をつくりなさい。12-14すべての人と相和し、また、自らきよくなるように努めなさい。きよくならなければ、だれも主を見ることはできない。 訓令(3)苦い芽のはえるのを警戒 12-15気をつけて、神の恵みからもれることがないように、また、苦い根がはえ出て、あなたがたを悩まし、それによって多くの人が汚されることのないようにしなさい。 訓令(4)不品行で俗悪な者にならぬよう 12-16また一杯の食のために長子の権利を売ったエサウのように、不品行な俗悪な者にならないようにしなさい。12-17あなたがたの知っているように、彼はその後、祝福を受け継ごうと願ったけれども、捨てられてしまい、涙を流してそれを求めたが、悔改めの機会を得なかったのである。 12-18あなたがたが近づいているのは、手で触れることができ、火が燃え、黒雲や暗やみやあらしにつつまれ、12-19また、ラッパの響きや、聞いた者たちがそれ以上、耳にしたくないと願ったような言葉がひびいてきた山ではない。12-20そこでは、彼らは、「けものであっても、山に触れたら、石で打ち殺されてしまえ」という命令の言葉に、耐えることができなかったのである。12-21その光景が恐ろしかったのでモーセさえも、「わたしは恐ろしさのあまり、おののいている」と言ったほどである。 12-22しかしあなたがたが近づいているのは、シオンの山、生ける神の都、天にあるエルサレム、無数の天使の祝会、12-23天に登録されている長子たちの教会、万民の審判者なる神、全うされた義人の霊、12-24新しい契約の仲保者イエス、ならびに、アベルの血よりも力強く語るそそがれた血である。 ---「天にあるエルサレム」という発想は、エルサレム神殿が地上に存在している時には思い浮かばないものであろう。ここは、ローマ軍の攻撃によってエルサレムが壊滅した、西暦７０年以降の記述であるかも知れない。 訓令(5)神の言葉を拒まぬように 12-25あなたがたは、語っておられるかたを拒むことがないように、注意しなさい。もし地上で御旨を告げた者を拒んだ人々が、罰をのがれることができなかったなら、天から告げ示すかたを退けるわたしたちは、なおさらそうなるのではないか。12-26あの時には、御声が地を震わせた。しかし今は、約束して言われた、「わたしはもう一度、地ばかりではなく天をも震わそう」。 12-27この「もう一度」という言葉は、震われないものが残るために、震われるものが、造られたものとして取り除かれることを示している。12-28このように、わたしたちは震われない国を受けているのだから、感謝をしようではないか。そして、感謝しつつ、恐れかしこみ、神に喜ばれるように、仕えていこう。12-29わたしたちの神は、実に、焼きつくす火である。 |
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| 2020/10/2 |
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