2．異邦人の参画について 2．異邦人の参画について
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| (1)キリストと共に生かし 2-1さてあなたがたは、先には自分の罪過と罪とによって死んでいた者であって、2-2かつてはそれらの中で、この世のならわしに従い、空中の権をもつ君、すなわち、不従順な子らの中に今も働いている霊に従って、歩いていたのである。 2-3また、わたしたちもみな、かつては彼らの中にいて、肉の欲に従って日を過ごし、肉とその思いとの欲するままを行い、ほかの人々と同じく、生まれながらの怒りの子であった。 2-4しかるに、あわれみに富む神は、わたしたちを愛して下さったその大きな愛をもって、2-5罪過によって死んでいたわたしたちを、キリストと共に生かし−−−あなたがたの救われたのは、恵みによるのである−−−2-6キリスト・イエスにあって、共によみがえらせ、共に天上で座につかせて下さったのである。 ---肉によって生きてはいるが、霊的に満たされるこがないので空しい日々を送っていた。それがイエス・キリストを信じる信仰によって、肉に死に霊に生きる者へと変えられた。パウロの述懐そのものかもしれない。彼は、エルサレムでがガブリエルの薫陶を受けた律法学者であること、ベニヤミン族であること、ローマの市民権を生まれながらに持つことなどを誇っていた。しかし、その絶頂期に突如として失明の危機にさらされ、「神のために働いていたはずの自分が盲人と呼ばれる罪人になるとは」と、自分の自惚れを思い知らされる。その闇の中で、突如として栄光のイエスの声を聞いた。彼の心には、自分が取り調べたギリシャ語のユダヤ人信徒たちが告白したイエスの言葉が蘇った。 (2)救いは「行い」ではなく「恵み」による 2-7それは、キリスト・イエスにあってわたしたちに賜った慈愛による神の恵みの絶大な富を、きたるべき世々に示すためであった。2-8あなたがたの救われたのは、実に、恵みにより、信仰によるのである。 それは、あなたがた自身から出たものではなく、神の賜物である。2-9決して行いによるのではない。それは、だれも誇ることがないためなのである。2-10わたしたちは神の作品であって、良い行いをするように、キリスト・イエスにあって造られたのである。神は、わたしたちが、良い行いをして日を過ごすようにと、あらかじめ備えて下さったのである。 律法の目的もこれと同じであるが、その「良い行い」は守れなかったのである。 (3)異邦人のあなたがたの立場 2-11だから、記憶しておきなさい。あなたがたは以前には、肉によれば異邦人であって、手で行った肉の割礼ある者と称せられる人々からは、無割礼の者と呼ばれており、2-12またその当時は、キリストを知らず、イスラエルの国籍がなく、約束されたいろいろの契約に縁がなく、この世の中で希望もなく神もない者であった。 2-13ところが、あなたがたは、このように以前は遠く離れていたが、今ではキリスト・イエスにあって、キリストの血によって近いものとなったのである。 ここだけ読むと、手紙のあて先は、エペソのユダヤ人居住区ではなく、異邦人の教会となる。 ---使徒行伝の時代は、ユダヤ人によるユダヤ人のための宣教が行われていた。パウロはユダヤ人であったが、ユダヤ人にイエスを信じない者が多いばかりか迫害行動をするので腹をたて、イエス・キリスト信仰の富を異邦人に与えようとした。 パウロの激しやすい性格が、ユダヤ教との融和を重んじるエルサレム教会から見放され、結果として異邦人宣教への道が拓かれた。信仰者にとって世の中には偶然というものはない。すべては神のご計画、み手の内にあるのである。 (4)律法の廃棄を唱える 2-14キリストはわたしたちの平和であって、二つのものを一つにし、敵意という隔ての中垣を取り除き、ご自分の肉によって、2-15数々の規定から成っている戒めの律法を廃棄したのである。 それは、彼にあって、二つのものをひとりの新しい人に造りかえて平和をきたらせ、2-16十字架によって、二つのものを一つのからだとして神と和解させ、敵意を十字架にかけて滅ぼしてしまったのである。 2-17それから彼は、こられた上で、遠く離れているあなたがたに平和を宣べ伝え、また近くにいる者たちにも平和を宣べ伝えられたのである。 ---「律法の廃棄」は、キリスト教がユダヤ人をユダヤ教という民族宗教から解き放つ言葉として作用する。それはユダヤ教原理主義者の忌避するところであり、エルサレム教会も同じ立場である。ユダヤ教徒がパウロの命を狙い、エルサレム教会がパウロを見放す最大の理由がこれである。 (5)ユダヤ人と異邦人がひとつの教会 2-18というのは、彼によって、わたしたち両方の者が一つの御霊の中にあって、父のみもとに近づくことができるからである。2-19そこであなたがたは、もはや異国人でも宿り人でもなく、聖徒たちと同じ国籍の者であり、神の家族なのである。 2-20またあなたがたは、使徒たちや預言者たちという土台の上に建てられたものであって、キリスト・イエスご自身が隅のかしら石である。2-21このキリストにあって、建物全体が組み合わされ、主にある聖なる宮に成長し、2-22そしてあなたがたも、主にあって共に建てられて、霊なる神のすまいとなるのである。 ---「聖徒たちと同じ国籍」とは、神の聖典（旧約聖書）を持つユダヤ人の国籍を意味する。このユダヤ人とは、「主なる神に全く従った」アブラハムの信仰を持つ者という意味である。割礼や安息日など、律法を形式的に守るだけのユダヤ人のそれとは異なる |
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| 2020/9/17、18 |
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