(1)挨拶文 1-1神の御旨によるキリスト・イエスの使徒パウロから、エペソにいる、キリスト・イエスにあって忠実な聖徒たちへ。1-2わたしたちの父なる神と主イエス・キリストから、恵みと平安とが、あなたがたにあるように。 (2)神の民とするための神のご計画について 1-3ほむべきかな、わたしたちの主イエス・キリストの父なる神。神はキリストにあって、天上で霊のもろもろの祝福をもって、わたしたちを祝福し、1-4みまえにきよく傷のない者となるようにと、天地の造られる前から、キリストにあってわたしたちを選び、1-5わたしたちに、イエス・キリストによって神の子たる身分を授けるようにと、御旨のよしとするところに従い、愛のうちにあらかじめ定めて下さったのである。 (3)罪過のゆるしについて 1-6これは、その愛する御子によって賜った栄光ある恵みを、わたしたちがほめたたえるためである。1-7わたしたちは、御子にあって、神の豊かな恵みのゆえに、その血によるあがない、すなわち、罪過のゆるしを受けたのである。 この「考え」では、イエスという名ではなく、御子の血のあがないによって、罪過のゆるしを受けたことになり、信徒はそのことを信じるのである。イエスという名を使えば、自(おの)ずとマリヤという名も出てくる。パウロにとっては、それは競争相手の名前なのである。だから、イエスと言う名は使わず御子という抽象名詞にしているのである。 「ささくら修道会」においては、御子の血のあがないによって、自動的に罪がゆるされたという漠(ばく)としたものではなく、「苦杯と十字架」による「狂気の解消」と、その効能が、「復活」により今を生きている者に有効であることをしめすのである。 1-8神はその恵みをさらに増し加えて、あらゆる知恵と悟りとをわたしたちに賜り、1-9御旨の奥義を、自らあらかじめ定められた計画に従って、わたしたちに示してくださったのである。 1-10それは、時の満ちるに及んで実現されるご計画にほかならない。それによって、神は天にあるもの地にあるものを、ことごとく、キリストにあって一つに帰せしめようとされたのである。1-11わたしたちは、御旨の欲するままにすべての事をなさるかたの目的の下に、キリストにあってあらかじめ定められ、神の民として選ばれたのである。 1-12それは、早くからキリストに望みをおいているわたしたちが、神の栄光をほめたたえる者となるためである。 (4)聖霊について 1-13あなたがたもまた、キリストにあって、真理の言葉、すなわち、あなたがたの救いの福音を聞き、また、彼を信じた結果、約束された聖霊の証印をおされたのである。1-14この聖霊は、わたしたちが神の国をつぐことの保証であって、やがて神につける者が全くあがなわれ、神の栄光をほめたたえるに至るためである。 ---イエス・キリストを信じたエペソの人々に聖霊降臨があったとする。エペソには信頼できるプリスキラ(姉)がいるので、手紙の内容もそれに沿ったものになる。 (5)パウロのエペソ信者への望み 1-15こういうわけで、わたしも、主イエスに対するあなたがたの信仰と、すべての聖徒に対する愛とを耳にし、1-16わたしの祈りのたびごとにあなたがたを覚えて、絶えずあなたがたのために感謝している。1-17どうか、わたしたちの主イエス・キリストの神、栄光の父が、知恵と啓示との霊をあなたがたに賜って神を認めさせ、1-18あなたがたの心の目を明らかにして下さるように、そして、あなたがたが神に召されていだいている望みがどんなものであるか、聖徒たちがつぐべき神の国がいかに栄光に富んだものであるか、1-19また、神の力強い活動によって働く力が、わたしたち信じる者にとっていかに絶大なものであるかを、あなたがたが知るに至るように、と祈っている。 (6)御子の権威 1-20神はその力をキリストのうちに働かせて、彼を死人の中からよみがえらせ、天上においてご自分の右に座せしめ、1-21彼を、すべての支配、権威、権力、権勢の上におき、また、この世ばかりでなくきたるべき世においても唱えられる、あらゆる名の上におかれたのである。 何の根拠もなく、話が「大言壮語(たいげんそうご)」と、それこそ神の怒りを招きそうなことを言っている。 (7)キリスト教会のイメージ 1-22そして、万物をキリストの足の下に従わせ、彼を万物の上にかしらとして教会(1)に与えられた。1-23この教会(2)はキリストのからだであって、すべてのものを、すべてのもののうちに満たしているかたが、満ちみちているものにほかならない。 この「教会」のことは、パウロのイメージを逸脱(いつだつ)しているように思える。 |
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2020/9/17 |
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