(8-8)ロトの救出、アブラハムと改名

「天地創造」14章 14-13時に、ひとりの人がのがれてきて、ヘブルびとアブラムに告げた。この時アブラムはエシコルの兄弟、またアネルの兄弟であるアモリびとマムレのテレビンの木のかたわらに住んでいた。彼らはアブラムと同盟していた。14-14アブラムは身内の者が捕虜になったのを聞き、訓練した家の子三百十八人を引き連れてダンまで追って行き、14-15そのしもべたちを分けて、夜かれらを攻め、これを撃ってダマスコの北、ホバまで彼らを追った。14-16そして彼はすべての財産を取り返し、また身内の者ロトとその財産および女たちと民とを取り返した。 14-17アブラムがケダラオメルとその連合の王たちを撃ち破って帰った時、ソドムの王はシャベの谷、すなわち王の谷に出て彼を迎えた。14-18その時、サレムの王メルキゼデクはパンとぶどう酒とを持ってきた。彼はいと高き神の祭司である。 14-19彼はアブラムを祝福して言った、 「願わくは天地の主なるいと高き神が、 アブラムを祝福されるように。 14-20願わくはあなたの敵をあなたの手に渡された いと高き神があがめられるように」。 アブラムは彼にすべての物の十分の一を贈った。 17章 17-3アブラムは、ひれ伏した。神はまた彼に言われた、 17-4「わたしはあなたと契約を結ぶ。 あなたは多くの国民の父となるであろう。 17-5あなたの名は、もはやアブラムとは言われず、 あなたの名はアブラハムと呼ばれるであろう。 わたしはあなたを多くの国民の 父とするからである。

ロトと家族を救出したが、彼の奴隷たちはその所有者を特定できるものがないため、取り戻せなかった。ロトは家族以外の全てを失ったのだ。これはアブラムにとっても人事では済まされない出来事となった。所有者を示す「しるし」の必要性がアブラムにもわかった。

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新約聖書への影響 イエス・キリストは永遠の大祭司だが、サレムの王メルキゼデクはその原型だと、ヘブル人への手紙の記者は記述した。

「創世記」14章 14-17アブラムがケダラオメルとその連合の王たちを撃ち破って帰った時、ソドムの王はシャベの谷、すなわち王の谷に出て彼を迎えた。14-18その時、サレムの王メルキゼデクはパンとぶどう酒とを持ってきた。彼はいと高き神の祭司である。14-19彼はアブラムを祝福して言った、 「願わくは天地の主なるいと高き神が、 アブラムを祝福されるように。 14-20願わくはあなたの敵をあなたの手に渡された いと高き神があがめられるように」。

「使徒行伝」5章 5-5同様に、キリストもまた、大祭司の栄誉を自分で得たのではなく、 「あなたこそは、わたしの子。 きょう、わたしはあなたを生んだ」 と言われたかたから、お受けになったのである。5-6また、ほかの箇所でこう言われている、 「あなたこそは、永遠に、 メルキゼデクに等しい祭司である」。 「詩篇」第110篇 110-4主は誓いを立てて、み心を変えられることはない。 「あなたはメルキゼデクの位にしたがって とこしえに祭司である」。

オリジナル教会の権能：「あなたの思うがままに作成してよい」 ページ制作者　（ささくら宗）聖母マリヤ福音教会代表　笹倉正義 2020/10/27

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