(8-19)主の山に備(そな)えあり

「天地創造」22章 22-9彼らが神の示された場所にきたとき、アブラハムはそこに祭壇を築き、たきぎを並べ、その子イサクを縛って祭壇のたきぎの上に載せた。22-10そしてアブラハムが手を差し伸べ、刃物を執ってその子を殺そうとした時、22-11主の使いが天から彼を呼んで言った、「アブラハムよ、アブラムよ」。彼は答えた、「はい、ここにおります」。 22-12み使いが言った、「わらべを手にかけてはならない。また何も彼にしてはならない。あなたの子、あなたのひとり子をさえ、わたしのために惜しまないので、あなたが神を恐れる者であることをわたしは今知った」。22-13この時アブラハムが目をあげて見ると、うしろに、角をやぶに掛けている一頭の雄羊がいた。アブラハムは行ってその雄羊を捕え、それをその子のかわりに燔祭としてささげた。22-14それでアブラハムはその所の名をアドナイ・エレと呼んだ。 これにより、人々は今日もなお「主の山に備えあり」と言う。

「天地創造」の映画はここで終わる。これは旧約聖書の「創世記」の前半部分である。創世記の後半は、イサク、ヤコブと続き、ヤコブの子のヨセフがエジプトの宰相となり、親族をエジプトに呼び寄せ、ゴセンに住むようになるまでの逸話となる。いずれにしても、これはユダヤ人の「創世記」なのであり、神エホバに選ばれた民のものである。 キリスト教徒にとっては、これが聖母マリヤの「受胎告知の承諾」と重ならねばならぬ。親族の老女エリザベツの懐妊を継げた御使いの言葉を聞き、受胎告知を無条件に受け入れたマリヤの信仰こそ、アブラハムの信仰そのものである。エホバの神の言葉に従った信仰のゆえに、アブラハムはユダヤ人の父となったのであるが、聖母マリヤはキリスト教徒の母となられたのである。

（完）

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オリジナル教会の権能：「あなたの思うがままに作成してよい」 ページ制作者　（ささくら宗）聖母マリヤ福音教会代表　笹倉正義 2020/10/29

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