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| こんな広い川だったかなとGoogleに掲載された投稿写真を見て思った。歳をとって、距離感が変わったのかも知れない。橋の「吊り橋」のような景観は、50年経った今も継承されているように思う。1971年の橋から見ると、耐震補強されているのか、頑丈(がんじょう)に見える。 地図は、玉手山独身寮から国分福音教会(当初は国分クリスチャン・センター)までが徒歩圏にあることを示す。寮から「なんば」の本社、久宝寺事業所に通勤した。寮には入寮期限があり、退寮して加美の賃貸マンションに移ってからは、教会には足が遠のいた。 |
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| まさよしのプロテスタント時代 |
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| 宣教理念 |
| カトリックのミサにこそ「聖母子」が集約 「狂気」はいくつも、いつでも、ぽこぽこ顔を出す。それが罪と認識できると、カトリック教徒は、「苦杯と十字架」のあがい、また「復活」により、今を生きる自分たちに、その信仰により作用し、「狂気」が消滅する恵みに与(あずか)れる。狂気という名の罪は、一回消えたら終わりということではない。その都度、消してもらうのである。罪のあるままに生きる、それでこそ人と言える。毎週、ミサに通う値打ちが生じる。思い上がりの「破滅」から救われる唯一の手段である。 |
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| 答えとしての聖母子 |
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| 2016年イタリヤ旅行のバチカン |
| オリジナル教会の権能：「あなたの思うがままに作成してよい」 ページ制作者 （ささくら宗）聖母マリヤ福音教会代表 笹倉正義 2021/9/13 |
| （ささくら修道会規約）当会の用いる聖書は、口語訳聖書または文語体聖書に限られる。例外として、バルバロ聖書差分を、正式文書に加える。これ以外の、聖書の引用は厳禁される。日本語以外の聖書については、文語体聖書の内容に準じるものとする。異端文例（Today's English Version)世事に迎合した改編文章など異端以外の何ものでもない。（異端：=故意に対立すること） |
| ささくら修道会の指定聖書：「日本聖書協会 口語訳聖書」に準拠 新約聖書（１９５４年改訳） 旧約聖書（１９５５年改訳） バルバロ聖書（旧約差分） |
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