(9-1)教皇とは何者か

カルチャーラジオ歴史再発見です。中世ヨーロッパ社会の光と影、キリスト教の果たした役割、第９回「教皇権の光と影」、お話は上智大学准教授の藤崎衛（まもる）さんです。 それでは第9回「教皇権の光と影」を始めます。さて、前回は「教会改革と教皇庁」というテーマで11世紀後半から12世紀前半（ぜんはん）あたりにかけて教皇権が経験した大きな運動をとりあげましたが、今回は中世の教皇権について改めて考えてみたいと思います。 教皇はローマ司教を本質としておりまして、日本語で教皇または法王（ほうおう）と訳（やく）されるラテン語のパアパ（Papa）は、ローマ司教を敬（うやま）って用いた尊称（そんしょう）としての父（ちち）というのを意味するギリシャ語、パパスというものに由来（ゆらい）しています。 地位（ちい）の高い聖職者に用いられていたパパというこの称号（しょうごう）は、やがて5世紀頃にはローマ司教が独占するようになり、今日（こんにち）に至っております。 ローマ司教は特別な存在 司教は各地の主要な教会を監督する聖職者で、地域ごとに教会を束（たば）ねた存在でしたが、ローマ司教は古代ローマ帝国の首都（しゅと）の長（ちょう）として大きな存在感を示していました。初代ローマ司教と見なされるのは、イエスの十二使徒（じゅうにしと）のひとりペトロとも、あるいはペテロとか、ラテン語ではペトルスとも言われる人物（じんぶつ）です。 ペテロはローマ教会を指導し、また迫害（はくがい）を受けて、この地で殉教（じゅんきょう）した、という伝承（でんしょう）がその根拠（こんきょ）とされています。 そしてペテロが葬（ほうむ）られたとされるバチカヌスの丘の墓の上に彼を祀（まつ）る聖堂（せいどう）が建てられたともされています。それが聖ペテロすなわちイタリヤ語風（ふう）に言えば、サン・ピエトロ聖堂であり、現在のバチカン市国の象徴的（しょうちょう）（てき）建物です。 古代末期（こだい）（まっき）から中世（ちゅうせい）にかけては、大教皇とも称されるレオ1世、同じく大教皇グレゴリウス1世、さらにグレゴリウス七世であるとか、イノケンティウス3世、ボニファティウス8世という多くの著名な教皇たちが名を連ね、また現在に目を転ずれば、2014年に列聖されたヨハネ・パウロ2世の活躍が記憶に新しいところです。 またその他（た）にも、高潔（こうけつ）だったり、頑迷（がんめい）だったり、芸術家肌（はだ）たったり、学者肌だったり、時に放蕩者（ほうとうもの）、あるいは破天荒（はてんこう）な人物も含め、実に多種多様（たしゅ）（たよう）なキャラクターを備えた260名を超える教皇たちが2000年近くに亘（わた）り、その歴史を継承してきました。

NHK 2カルチャーラヂオ歴史再発見　「中世ヨーロッパ社会の光と影　キリスト教の果たした役割」 講師：上智大学准教授　藤崎衛（ふじさきまもる）氏 聴講内容のテキスト化： 笹倉正義（ささくらまさよし）

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オリジナル教会の権能：「あなたの思うがままに制作してよい」

ページ制作者　（ささくら宗）聖母マリヤ福音教会代表　笹倉正義

略称：オリジナル教会

2019/9/13

（ささくら修道会規約）当会の用いる聖書は、口語訳聖書または文語体聖書に限られる。例外として、バルバロ聖書差分を、正式文書に加える。これ以外の、聖書の引用は厳禁される。日本語以外の聖書については、文語体聖書の内容に準じるものとする。異端文例（Today's English Version)

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