(12-1)中世末期は（14-15)世紀

カルチャーラジオ歴史再発見です。中世ヨーロッパ社会の光と影、キリスト教の果たした役割、第12回最終回、「中世末期のキリスト教」、お話は上智大学准教授の藤崎衛（まもる）さんです。 第12回「中世末期のキリスト教」を始めます。今回が最後となりますが、「中世末期のキリスト教」をテーマにお話いたします。現在の歴史学では一般的にヨーロッパの中世末期は、だいたい14世紀から15世紀くらいの時代をさす、といってよいでしょう。この頃のヨーロッパは、あらゆる面で実に多くの変化を経験しました。 政治の面では、前回の最後でも触れたように、各地の王たちが実際上の権限をより強めていき、現在われわれが国家（こっか）と呼ぶ領域的なまとまりが強く意識されるようになってきます。この傾向は、英仏（えいふつ）の百年戦争の頃から強まり、イングランド、フランス、イベリヤ半島に大きな影響を与えて、やがて近世（きんせい）の絶対王政へと継承されていきます。 他方（たほう）、ドイツやイタリヤでは、なお都市や諸侯に代表される地域的権力の自立性が強く、王または皇帝による一元的な国家統合が実現するのは、遥か先の19世紀を待たなければなりません。 このように王権の伸長（しんちょう）は、地域差を伴いながら進行しましたが、それは13世紀までに形成された社会秩序を徐々に徐々に変容（へんよう）させる一因（いちいん）となりました。 たとえば教会改革を通じて確立した普遍的（ふへん）（てき）教皇権という超（ちょう）国家的（こっかてき）理念は、14世紀以降の王権の目指（めざ）す方向とは、まったく逆のものでした。 さらに教会改革は、聖職者と世俗の人々の間の境界線を明確にしまして、各々（おのおの）が行使（こうし）すべき権限の相互（そうご）不可侵性（ふかしん）（せい）を保障（ほしょう）しましたが、これによって中世（ちゅうせい）中期（ちゅうき）までの社会には聖（せい）と俗（ぞく）という二（ふた）つの権力体系が並び立つ、そういう権力構造が形成されることとなりました。 この秩序が中世後半（こうはん）に至って、どのような変化を遂（と）げたのか、フランス王権と教皇との関係を例にとって考えて見ます。

NHK 2カルチャーラヂオ歴史再発見　「中世ヨーロッパ社会の光と影　キリスト教の果たした役割」 講師：上智大学准教授　藤崎衛（ふじさきまもる）氏 聴講内容のテキスト化： 笹倉正義（ささくらまさよし）

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オリジナル教会の権能：「あなたの思うがままに制作してよい」

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2019/9/21

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