２５．思慮深いおとめ ２５．思慮深いおとめ
 |
| ---オリブ山での主従の会話が続いている。一方的なイエスの訓話が続く。 主従の問答（10）花婿（はなむこ）を迎える乙女（おとめ） 25-1そこで天国は、十人のおとめがそれぞれあかりを手にして、花婿を迎えに出て行くのに似ている。25-2その中の五人は思慮が浅く、五人は思慮深い者であった。25-3思慮の浅い者たちは、あかりは持っていたが、油を用意していなかった。25-4しかし、思慮深い者たちは、自分たちのあかりと一緒に、入れものの中に油を用意していた。25-5花婿の来るのがおくれたので、彼らはみな居眠りをして、寝てしまった。25-6夜中に、『さあ、花婿だ、迎えに出なさい』と呼ぶ声がした。 25-7そのとき、おとめたちはみな起きて、それぞれあかりを整えた。25-8ところが、思慮の浅い女たちが、思慮深い女たちに言った、『あなたがたの油をわたしたちにわけてください。わたしたちのあかりが消えかかっていますから』。25-9すると、思慮深い女たちは答えて言った、『わたしたちとあなたがたとにたりるだけは、多分ないでしょう。店に行って、あなたがたの分をお買いになる方がよいでしょう』。25-10彼らが買いに出ているうちに、花婿が着いた。そこで、用意のできていた女たちは、花婿と一緒に婚宴のへやにはいり、そして戸がしめられた。25-11そのあとで、ほかのおとめたちもきて、『ご主人様、ご主人様、どうぞ、あけてください』と言った。25-12しかし彼は答えて、『はっきり言うが、わたしはあなたがたを知らない』と言った。 25-13だから、目をさましていなさい。その日その時が、あなたがたにはわからないからである。 ---これも聖職者にたいする訓話である。油は「信者」かも知れない。 主従の問答（11）持っている者はいよいよ豊かになる 25-14また天国は、ある人が旅に出るとき、その僕どもを呼んで、自分の財産を預けるようなものである。25-15すなわち、それぞれの能力に応じて、ある者には五タラント、ある者には二タラント、ある者には一タラントを与えて、旅に出た。25-16五タラントを渡された者は、すぐに行って、それで商売をして、ほかに五タラントをもうけた。25-17二タラントの者も同様にして、ほかにニタラントをもうけた。25-18しかし、一タラントを渡された者は、行って地を掘り、主人の金を隠しておいた。25-19だいぶ時がたってから、これらの僕の主人が帰ってきて、彼らと計算をしはじめた。 25-20すると五タラントを渡された者が進み出て、ほかの五タラントをさし出して言った、『ご主人様、あなたはわたしに五タラントをお預けになりましたが、ごらんのとおり、ほかに五タラントをもうけました』。25-21主人は彼に言った、『良い忠実な僕よ、よくやった。あなたはわずかなものに忠実であったから、多くのものを管理させよう。主人と一緒に喜んでくれ』。25-22二タラントの者も進み出て言った、『ご主人様、あなたはわたしに二タラントをお預けになりましたが、ごらんのとおり、ほかにニタラントをもうけました』。25-23主人は彼に言った、『良い忠実な僕よ、よくやった。あなたはわずかなものに忠実であったから、多くのものを管理させよう。主人と一緒に喜んでくれ』。 25-24一タラントを渡された者も進み出て言った、『ご主人様、わたしはあなたが、まかない所から刈り、散らさない所から集める酷な人であることを承知していました。25-25そこで恐ろしさのあまり、行って、あなたのタラントを地の中に隠しておきました。ごらんください。ここにあなたのお金がございます』。 25-26すると、主人は彼に答えて言った、『悪い怠惰な僕よ、あなたはわたしが、まかない所から刈り、散らさない所から集めることを知っているのか。25-27それなら、わたしの金を銀行に預けておくべきであった。そうしたら、わたしは帰ってきて、利子と一緒にわたしの金を返してもらえたであろうに。25-28さあ、そのタラントをこの者から取りあげて、十タラントを持っている者にやりなさい。 25-29おおよそ、持っている人は与えられて、いよいよ豊かになるが、持っていない人は、持っているものまでも取り上げられるであろう。 25-30この役に立たない僕を外の暗い所に追い出すがよい。彼は、そこで泣き叫んだり、歯がみをしたりするであろう』。 主従の問答（12）最後の審判 25-31人の子が栄光の中にすべての御使たちを従えて来るとき、彼はその栄光の座につくであろう。25-32そして、すべての国民をその前に集めて、羊飼が羊とやぎとを分けるように、彼らをより分け、25-33羊を右に、やぎを左におくであろう。 ---絵画の題材になっている「最後の審判」は、イエス・キリストによって、生前の行いが評価され、天国行きか地獄行きに分けられる。中世には煉獄（れんごく）の概念が加わった。 25-34そのとき、王は右にいる人々に言うであろう、『わたしの父に祝福された人たちよ、さあ、世の初めからあなたがたのために用意されている御国を受けつぎなさい。 25-35あなたがたは、わたしが空腹のときに食べさせ、かわいていたときに飲ませ、旅人であったときに宿を貸し、25-36裸であったときに着せ、病気のときに見舞い、獄にいたときに尋ねてくれたからである』。25-37そのとき、正しい者たちは答えて言うであろう、『主よ、いつ、わたしたちは、あなたが空腹であるのを見て食物をめぐみ、かわいているのを見て飲ませましたか。25-38いつあなたが旅人であるのを見て宿を貸し、裸なのを見て着せましたか。25-39また、いつあなたが病気をし、獄にいるのを見て、あなたの所に参りましたか』。25-40すると、王は答えて言うであろう、『あなたがたによく言っておく。わたしの兄弟であるこれらの最も小さい者のひとりにしたのは、すなわち、わたしにしたのである。 25-41それから、左にいる人々にも言うであろう、『のろわれた者どもよ、わたしを離れて、悪魔とその使たちとのために用意されている永遠の火にはいってしまえ。25-42あなたがたは、わたしが空腹のときに食べさせず、かわいていたときに飲ませず、25-43旅人であったときに宿を貸さず、裸であったときに着せず、また病気のときや、獄にいたときに、わたしを尋ねてくれなかったからである』。25-44そのとき、彼らもまた答えて言うであろう、『主よ、いつ、あなたが空腹であり、かわいておられ、旅人であり、裸であり、病気であり、獄におられたのを見て、わたしたちはお世話をしませんでしたか』。25-45そのとき、彼は答えて言うであろう、『あなたがたによく言っておく。これらの最も小さい者のひとりにしなかったのは、すなわち、わたしにしなかったのである』。25-46そして彼らは永遠の刑罰を受け、正しい者は永遠の生命に入るであろう」。 ---これらの訓話は、弟子に教える形式をとった、聖職者たちの訓練のためのものである。きつすぎて、一般信徒たちに対する言葉とは思われない。だた、「最後の審判」は一般信徒に読み聞かせるものである。 |
| 次へ |
 |
| オリジナル教会の権能：「あなたの思うがままに作成してよい」 ページ制作者 （ささくら宗）聖母マリヤ福音教会代表 笹倉正義 2020/1/24 |
| （ささくら修道会規約）当会の用いる聖書は、口語訳聖書、文語体聖書、バルバロ聖書差分の３つに限定する。これ以外の、聖書の引用は異端行為として厳禁される。日本語以外の聖書については、文語体聖書の内容に準じるものとする。異端文例（Today's English Version)世事に迎合した改編文章など異端以外の何ものでもない。（異端：=故意に対立すること） |
| ささくら修道会の指定聖書：「日本聖書協会 口語訳聖書」に準拠 新約聖書（１９５４年改訳） 旧約聖書（１９５５年改訳） バルバロ聖書（旧約差分） |
いろいろ聖書 ささくら宗の聖書  |
 |
|