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| 中世における身分制社会の理想を描いたものに、１０２０年ごろ、１１世紀初頭（しょとう）ですが、フランスのランという町の司教がフランス王に捧（ささ）げた詩（し）があります。対話形式のその詩では、まず王が、「神のひとつの家であるこの世界はひとつの法によって支配されているだろうか」、と問いかけるのですが、司教はこの問いにたいして、「身分（みぶん）は三（みっ）つにわかれていて、それぞれがそれぞれの法に従うのだ」、と答えます。そして、この詩のもっとも有名な一節に次のようにつながっています。こうあります。 「ひとつに見える神の家はみっつに分かれている。ある者は祈り、ある者は戦い、ある者は働く。これら三つで全体を成（な）し、分割（ぶんかつ）されることはない」。 え、つまり世界は祈る者である聖職者、戦う者である騎士（きし）ないしは貴族、そして働く者である農民（のうみん）の三つの身分から成り立っていると司教は言うのです。そしてこのみっつの身分が互いになすべきことを成（な）して支（ささ）えあうことで、社会はよく秩序（ちつじょ）を保ち、平和を享受（きょうじゅ）するのだと結論付（けつろんづ）けています。 この詩が書かれたのは１１世紀の初頭（しょとう）でありましたから、そこからおよそ１００年ほど経（た）った１２世紀にはいりますと、社会にはこの三つの身分には収（おさ）まらない市民という、ある意味、中間的（ちゅうかんてき）な階層（かいそう）が出現しつつあった、というわけです。 |
| NHK 2カルチャーラヂオ歴史再発見 「中世ヨーロッパ社会の光と影 キリスト教の果たした役割」 講師：上智大学准教授 藤崎衛（ふじさきまもる）氏 聴講者 笹倉正義 |
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| ページ制作者 （ささくら宗）聖母マリヤ福音教会代表 笹倉正義 |
| 略称：オリジナル教会 |
| 2019/4/5、8/28 |
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