プレゼントの「サポーターStyle BX」

Cがやってきて、「お父さんプレゼント」と言ってこれをくれた。以前、カタログを見せて「どう？」と聞いてくれたことがあるが、曲がっているのは腰のあたりなんだし、と生返事したのだった。 それが、今日はプレゼントだと言って持ってきてくれたのだった。それで装着してみると、あら不思議、背筋が伸びたのだった。昼食とコーヒーのお茶して、帰っていった。自転車置き場までいっしょに行ったが、「どう？」と言うと、彼女は満足げにうなずいた。ずーっと、気にかけていてくれたのだった。

お茶の時には、このごろの話をした。そして、テオピロは匿名でカペナウムの百卒長であるが、エマオの村へのとってつけたようなエピソードからその本名がわかったと言った。二人に声をかけた人にむかって、クレオパというものが「あなたはご存じないのですか」と、そのうちの一人の名前が書いてある。それがテオピロの本名であり、もう一人はもちろんルカだ。そして、「二人の心がうちに燃えた」ことこそ、それを明かしたのは、男装のマリヤさまなのだ。双子以上の酷似はどこから？そして、イエスが罪のゆるしをとりなす律法的根拠は？などについて話した。Cは黙って聞いていたのでつい話し続けた。 ルカは「処女受胎」を福音書の冒頭に置き、さらにザカリヤとその妻との話しに関連付けた。彼の妻の名はエリザベツで、わざわざ「アロン家の娘の一人」と書いてある。マリヤさまはアロン家ゆかりの身分に違いなく、しかもこともあろうに、ユダ族との婚姻であることの必然性は何か。マカバイの書上の大祭司とヘロデのことも話した。

けっこうな分量を話した。クレオパとルカ、そしてマリヤさまと女性たち、漁師のペテロたち、彼らが宣教したのは、異邦人のローマ市民であり、それがローマ・カトリック教会につながっていく。パウロは、ユダヤ人居住区の人々に説いたのであって、一般市民ではない。 ローマ・カトリック教会の説く「福音」は本来単純で、アロン家最後の大祭司イエスさまに臨んだ「人が人の罪を負う」ための神事、「苦杯と十字架」による「狂気という名の罪」のあがない、それが神父の告悔の信徒に言う、「子よ、あなたの罪はゆるされた」の根拠となっている。それを「宣教」されたのが弟子たちがイエスさまと見間違えた「男装のマリヤさま」なのだ。男装の理由はユダヤでは女が男を教えることは禁じられていたからだ。男装のマリヤさまはイエスさまに他ならなかった。それが「処女受胎」のもたらした母子の酷似なのだ。「性」以外の驚異的な酷似は、ルカを驚かせた。そしてそれが「処女受胎」がマリヤさまによって語られるきっかけとなったのだ。 イエスさまの十字架はイエスさまがアロン家最後の男子であってこそのものである。ユダ族のイエスさまは滅んでしまわれたが、アロン家のイエスさまは「人が人の罪を負い」の苦杯とそれに続く「狂気という名の罪」のあがない」の神事を完成させたのは、過越の祭の「恩赦で空いた十字架」だった。イエスさまは、その「空いた十字架」をゴールとされていたのである。成り行き任せの、不幸な十字架ではなく、晴れ晴れとした神事の完成なのだった。2024/12/6（記）

本サイトの集大成「泣虫聖母マリヤさま」 2024/6/23発売　A5版×346頁、2200円税込

ローマ・カトリック教会のミサに参加することが信仰の解決であること、マリヤさま信仰は正しいということも話した。女は女の男は男の仕事を全うされ、しかもそれらは一体であることも話した。ずいぶんな分量を話したのだった。それでもCである彼女はわたしの話に耳を傾けていた。 わたしは「ルカによる福音書」が全部わかった、それは今話したことに尽きると言ったら、何やら「感に堪えない」という表情を見せた。（それも今は昔）今は2024/12/6

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まさよしの信仰

オリジナル教会（説明書作成の霊的権威付与教会)、「思うがままに作成してよい」 初代代表　笹倉正義 正式名称：（ささくら宗）聖母マリヤ福音教会 2021/2/28、3/1 2024/12/6

わたしたちの「聖書」　　　聖書の「らい病」

聖句引用：日本聖書協会　口語訳（こうごやく）聖書 新約聖書（１９５４年改訳） 旧約聖書（１９５５年改訳） バルバロ聖書（差分文書）