イタリヤ語「聖書」文書一覧表

バルバロ訳聖書はカトリックの神父による日本語訳である。収録された文書を比較すると、バルバロ訳聖書のほうが口語訳聖書に比べて８文書多いことが分かった。

バチカンのお膝元、イタリヤ語の聖書も同様であった。これらのうちで最も重要なものは、マカバイの書（上）であろう。この書は戦記であるが、順序正しく書かれている。ペルシャがアレキサンダーに敗れ、それがトルコ、ペルシャ、エジプトだけでなく、ユダヤ人に与えた影響と、マタティア一族の指揮によるつかの間の独立の歴史、また新約聖書に書かれた「ギリシャ人」の意味を深めてくれる。 
 
マカバイの書（上）がなぜプロテスタントの聖書に含まれていないのか、むしろ不思議である。紀元前１４２年で終わるこの物語は、１００年近い空白を経て、紀元前３５年即位のヘロデ大王とつながる。イエス・キリスト誕生直前の歴史物語は、聖母マリヤと天の父なる神、御子、聖霊の神格を薄めたりはしない。むしろキリスト教をより確かなものとする。 
 
バルバロ(旧約)差分　　マカバイの書（上）抜粋
 
ユダヤ人の王ヘロデについて
2021/4/23：「マカバイの書上」をわたしが読んだのは、ほとんど偶然だった。その時に「わかりたかったこと」は、最初にクリスチャンと呼ばれた町、アンテオケについての知識であった。そして、そのことが、マリヤさまの時代の、「大祭司」が意味を持つ。

律法書(出エジプト記、レビ記、民数記、申命記)による大祭司は、アロン家の長男であり、レビ人の棟梁であるとともに、民の罪のあがないをとりなす専門職であり、世襲(せしゅう)である。ところが、「マカバイの書上」によれば、外国の意向により、大祭司は王の権力を持ったり、誰でもなれるようにされている。マリヤさま誕生の少し前までの大祭司は、マタティア一族の者で、王の権力を持っていたのである。「マカバイの書上」の大祭司を読む

その大祭司一族を、ヘロデが皆殺しにし、ローマ軍の後ろ盾で、ユダヤ人の王となったのである。用心深いヘロデは、マタティア一族の血縁すべてを殺害しようと、密告を奨励し、探索を続けていたのである。この知識があれば、マリヤさまが律法のアロン家の最後の子孫であること、ユダ族との婚約、マリヤさまの「処女受胎」の感謝、イエスの身分と権能、それらがつながっていくのである。口語訳聖書の知識のみでは到達できない「信仰の眺望」である。：2021/4/23
 
「マカバイの書上」2章
2-1そのころ、ヨアリブ家の祭司、シモンの子ヨハネの子マタティアはエルサレムを去ってモディンに居を定めた。2-2彼には五人の子があった。ガディと呼ばれるヨハネ、2-3タシと呼ばれるシモン、2-4マカバイと呼ばれるユダ、2-5アラバンと呼ばれるエレアザル、アフスと呼ばれるヨナタンである。
 
「マカバイの書上」10章
10-15アレキサンドロ王はデメトリオがヨナタンにした約束のことを知った。ヨナタンとその兄弟が行った戦いや手柄や、彼らが忍んだ苦難のことなどがアレキサンドロの耳に入った。10-16アレキサンドロは言った、「このような人物をほかに見つけられるだろうか。そんな人物ならすぐわれわれの友人とし同盟者としよう」。10-17そこでヨナタンに手紙を送った。10-18「アレキサンドロ王は兄弟ヨナタンにあいさつを送る。10-19あなたが勇敢な強い人物であり、われわれの友人となる意志があることを聞いた。10-20われわれは今日あなたをその民の大祭司と定め、王の友人の名称を与える−−−同時に緋のがいとうと金の冠を彼に贈った−−−。これはあなたがわれわれの味方となることである。またそれはわれわれとの友情を保つためでもある」。10-21百六十年の七月、幕屋祭りのとき、ヨナタンは聖服を身につけ、兵をつのり、武器を手に入れた。
 

 


 
聖書の種類と発売元 
口語訳、バルバロ、共同訳、新共同訳他
 
 
 
フェデリコ・バルバロ神父 訳「聖書」　講談社
 
　　 
 
2014/8/13 （笹倉宗）聖母マリヤ福音教会代表　笹倉正義
通称：オリジナル教会