（１０）ヨーロッパにおけるキリスト教社会の成立　　

ローマ帝国解体に至る最初の綻（ほころ）びは、異民族による、アルプス山脈を越えての、北イタリヤへの侵攻であった。皇帝コンスタンティヌスは、それまでビザンチウムと呼ばれていたギリシャの植民地の町に、新しい都を建設し、コンスタンティノーブルと名づけた。今のトルコ共和国の首都イスタンブールである。彼の死後、テオドシウスの時代に、帝国は東西二つに分割された。しかし、西側は北からの侵攻に耐え切れなくなって、あえなく亡んでしまった。ローマ教会には、武力による保護者がいなくなった。やがて、ローマ教会は、領土と武力を持ち、自らを守ることになった。 また、教会の刷新運動も行われ、聖職者は「妻帯禁止」となった。これは、非常に大きい抵抗のあった改革である。このころ、東都の教会は、聖職者の妻帯を禁じたカトリック教会と手を切った。プロテスタントは、この教会改革をも反故（ほご）にした。妻帯した聖職者は、自らの家庭のことに心奪われ、信徒の「父」となることはできない。だから、牧師は信徒の「父」となることはできない。 東の帝国は、異民族侵攻の影響を受けず、この首都は後（のち）の、十字軍の時代に劫掠（ごうりゃく）されたことはあるが、その後持ち直して、オスマン・トルコに占領されるまで続いた。東方教会は、長く宮廷の御用教会として存続した。そのため、東都が滅ぶや、自立はできず、途方にくれた。思案のあげく、地域名「ギリシャ」を冠して、「ギリシャ正教」とし、ギリシャ人ならうちの教会とPRした。このアイデアをロシア皇帝が拝借（はいしゃく）、自分のいいなりである御用教会を欲し、「ロシア正教」を立ち上げた。ロシア人のための教会である。 ヨーロッパでは、カトリック教会と連携した国家なり、社会なりが成立していった。国家は、国王（武力）と教皇（信仰）と労働者（農民）の協調で安定した。そして、中世に至っては、市壁（しへき）に隔（へだ）てられた自治都市（コムーネ）が誕生した。市壁の中に住む人々は、農民ではなく、職人たちであった。彼らは自然を相手の農民とは違い、技能者なり技術者だった。「知識と技能」を基にした仕事を生業（なりわい）とする市民階級が形成されていった。 それまでの国家安定の原則が崩れようとしていた。単純な「聖母マリヤ」信仰に疑念を持つ者も現れた。レオナルド・ダ・ビンチは、その筆頭である。よくもこれだけ、と思わされるほど、ぶさいくに描いている幼子イエスの絵をみれば、彼のカトリックへの軽蔑のほどが知られる。彼の作品がカトリック教会の聖堂を飾ることはなかった。ミラノの「最後の晩餐」は、礼拝堂ではなく、食堂の装飾である。

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オリジナル教会の権能：「あなたの思うがままに制作してよい」

ページ制作者　（ささくら宗）聖母マリヤ福音教会代表　笹倉正義

略称：オリジナル教会

2019/9/8

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