１２．ゼカリヤ書により １２．ゼカリヤ書により
| ゼカリヤ書 |
| クロス王の時に最初のエルサレム帰還があったが、讒言によりエルサレムの再建計画は頓挫した。その後、アルタシャスタ王の時代にネヘミヤによって城壁の修復が行われるが、これも中断を余儀なくされて、ダリヨスの第二年に及んだ。エズラ記、ネヘミヤ記、ハガイ書、ゼカリヤ書の人名は入り組んでいる。しかし、シャルテルの子ゼルバベルが行政面での中心人物であることは間違いない。そして「ルカによる福音書」でも「マタイによる福音書」でも、この人物が、聖母マリヤの夫ヨセフの先祖なのである。 |
| （ゼカリヤ書）1-1ダリヨスの第二年の八月に、主の言葉がイドの子ベレキヤの子である預言者ゼカリヤに臨んだ、1-2「主はあなたがたの先祖たちに対して、いたくお怒りになった。1-3それゆえ、万軍の主はこう仰せられると、彼らに告げよ。万軍の主は仰せられる、わたしに帰れ、そうすれば、わたしもあなたがたに帰ろうと、万軍の主は仰せられる。 カルデヤの列王 ネブカデネザル（カルデヤ人） ベルシャザル（カルデヤ人） ダリヨス（メデア人） クロス（ペルシャ人） アハスエロス アルタシャスタ（エステル記のアハシュエロス王）工事中止命令がダリヨスの世まで。 ダリヨス（二世であろう）ゼカリヤ、ハガイの時代。ユダの総督はゼルバベル。 すでに七十年 （ゼカリヤ書）1-12すると主の使は言った、『万軍の主よ、あなたは、いつまでエルサレムとユダの町々とを、あわれんで下さらないのですか。あなたはお怒りになって、すでに七十年になりました』。1-13主はわたしと語る天の使に、ねんごろな慰めの言葉をもって答えられた。 （ゼカリヤ書）3-9万軍の主は言われる、見よ、ヨシュアの前にわたしが置いた石の上に、すなわち七つの目をもっているこの一つの石の上に、わたしはみずから文字を彫刻する。そしてわたしはこの地の罪を、一日の内に取り除く。3-10万軍の主は言われる、その日には、あなたがたはめいめいその隣り人を招いて、ぶどうの木の下、いちじくの木の下に座すのである」。 （ヨハネによる福音書） 新約聖書への影響 1-44ピリポは、アンデレとペテロとの町ベツサイダの人であった。1-45このピリポがナタナエルに出会って言った、「わたしたちは、モーセが律法の中にしるしており、預言者たちがしるしていた人、ヨセフの子、ナザレのイエスにいま出会った」。1-46ナタナエルは彼に言った、「ナザレから、なんのよいものがでようか」。ピリポは彼に言った、「きて見なさい」。1-47イエスはナタナエルが自分の方に来るのを見て、彼について言われた、「見よ、あの人こそ、ほんとうのイスラエル人である。その心には偽りがない」。1-48ナタナエルは言った、「どうしてわたしをご存じなのですか」。イエスは答えて言われた、「ピリポがあなたを呼ぶ前に、わたしはあなたが、いちじくの木の下にいるのを見た」。1-49ナタナエルは答えた、「先生、あなたは神の子です。あなたはイスラエルの王です」。 （ゼカリヤ書）4-6すると彼はわたしに言った、「ゼルバベルに、主がお告げになる言葉はこれです。万軍の主は仰せられる、これは権勢によらず、わたしの霊によるのである。4-7大いなる山よ、おまえは何者か。おまえはゼルバベルの前に平地となる。彼は『恵みあれ、これに恵みあれ』と呼ばわりながら、かしら石を引き出すであろう」。4-8主の言葉がわたしに臨んで言うには、4-9「ゼルバベルの手はこの宮の礎をすえた。彼の手はこれを完成する。その時あなたがたは万軍の主が、わたしをあなたがたにつかわされたことを知る。 ナタンの家 （ゼカリヤ書）12-12国じゅう、氏族おのおの別れて嘆く。すなわちダビデの家の氏族は別れて嘆き、その妻たちも別れて嘆く。ナタンの家の氏族は別れて嘆き、その妻たちも別れて嘆く。12-13レビの家の氏族は別れて嘆き、その妻たちも別れて嘆く。12-14その他の氏族も皆別れて嘆き、その妻たちも別れて嘆くのである。 なぜ「ダビデ」の家の次に「ナタン」の家なのであろうか。ダビデの家はソロモンから続く王朝の家系である。ナタンの家はナタンから続く王族であり、ゼルバベルはその王族に連なるのだとすると、それなりの意味が生じる。「ルカによる福音書」によれば、マリヤの夫ヨセフの家系は、ゼルバベルからナタンに遡り、ダビデに至るからである。一方、「マタイによる福音書」では、ゼルバベルからユダの列王とソロモンを遡ってダビデに至る。 （エズラ記）2-1バビロンの王ネブカデネザルに捕えられて、バビロンに移された者のうち、捕囚をゆるされてエルサレムおよびユダに上って、おのおの自分の町に帰ったこの州の人々は次のとおりである。2-2彼らはゼルバベル、エシュア、ネヘミヤ、セラヤ、レエラヤ、モルデカイ、ビルシャン、ミスパル、ビグワイ、レホム、バアナと共に帰ってきた。 ハガイ書にもゼカリヤ書にも、ネヘミヤの名前はない。ネヘミヤからゼルバベルへの世代交代があったと見るべきである。 （エズラ記） 2-21ベツレヘムの子孫は百二十三人、 2-22ネトパの人々は五十六人、 2-23アナトテの人々は百二十八人、 2-24アズマウテの子孫は四十二人、 2-25キリアテ・ヤリム、ケピラおよびベエロテの子孫は七百四十三人、 2-26ラマおよびゲバの子孫は六百二十一人、 出身地別の人数である。ベツレヘム出身には、ヨセフの先祖ならば、ゼルバベルも含まれていなければならないであろう。アナトテは、エレミヤの出身地である。 （エレミヤ書）1-1ベニヤミンの地アナトテの祭司のひとりである、ヒルキヤの子エレミヤの言葉。1-2アモンの子、ユダの王ヨシヤの時、すなわちその治世の十三年に、主の言葉がエレミヤに臨んだ。1-3その言葉はまたヨシヤの子、ユダの王エホヤキムの時にも臨んで、ヨシヤの子、ユダの王ゼデキヤの十一年の終り、すなわちその年の五月にエルサレムの民が捕え移された時にまで及んだ。 （エズラ記）8-15わたしは彼らをアハワに流れる川のほとりに集めて、そこに三日のあいだ露営した。わたしは民と祭司とを調べたが、そこにはレビの子孫はひとりもいなかったので、8-16人をつかわしてエリエゼル、アリエル、シマヤ、エルナタン、ヤリブ、エルナタン、ナタン、ゼカリヤ、メシュラムという首長たる人々を招き、またヨヤリブ、およびエルナタンのような見識のある人々を招いた。 ナタンはダビデの代から続く預言者の家系であるかも知れない。ナタンは珍しくない名前であり、書かれている名前が同一人物とは限らない。 （エズラ記）10-38ビンヌイの子らのうちではシメイ、10-39シレミヤ、ナタン、アダヤ、10-40マクナデバイ、シャシャイ、シャライ、10-41アザリエル、シレミヤ、シマリヤ、10-42シャルム、アマリヤ、ヨセフ。 |
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