２．汚れた者

2-1バビロンの王ネブカデネザルに捕えられて、バビロンに移された者のうち、捕囚をゆるされてエルサレムおよびユダに上って、おのおの自分の町に帰ったこの州の人々は次のとおりである。2-2彼らはゼルバベル、エシュア、ネヘミヤ、セラヤ、レエラヤ、モルデカイ、ビルシャン、ミスパル、ビグワイ、レホム、バアナと共に帰ってきた。そのイスラエルの民の人数は次のとおりである。
---モルデカイの名前はエステル記に登場する。それ以外には、なじみのない名前である。

2-3パロシの子孫は二千百七十二人、
2-4シパテヤの子孫は三百七十二人、
2-5アラの子孫は七百七十五人、
2-6パハテ・モアブの子孫すなわちエシュアとヨアブの子孫は二千八百十二人、
2-7エラムの子孫は千二百五十四人、
2-8ザットの子孫は九百四十五人、
2-9ザッカイの子孫は七百六十人、
2-10バニの子孫は六百四十二人、
2-11ベバイの子孫は六百二十三人、
2-12アズガデの子孫は千二百二十二人、
2-13アドニカムの子孫は六百六十六人、
2-14ビグワイの子孫は二百五十六人、
2-15アデンの子孫は四百五十四人、
2-16アテルの子孫すなわちヒゼキヤの子孫は九十八人、
2-17ベザイの子孫は三百二十三人、
2-18ヨラの子孫は百十二人、
2-19ハシュムの子孫は二百二十三人、
2-20ギバルの子孫は九十五人、
2-21ベツレヘムの子孫は百二十三人、
2-22ネトパの人々は五十六人、
2-23アナトテの人々は百二十八人、
2-24アズマウテの子孫は四十二人、
2-25キリアテ・ヤリム、ケピラおよびベエロテの子孫は七百四十三人、
2-26ラマおよびゲバの子孫は六百二十一人、
2-27ミクマシの人々は百二十二人、
2-28ベテルおよびアイの人々は二百二十三人、
2-29ネボの子孫は五十二人、
2-30マグビシの子孫は百五十六人、
2-31他のエラムの子孫は千二百五十四人、
2-32ハリムの子孫は三百二十人、
2-33ロド、ハデデおよびオノの子孫は七百二十五人、
2-34エリコの子孫は三百四十五人、
2-35セナアの子孫は三千六百三十人。

2-36祭司は、エシュアの家のエダヤの子孫九百七十三人、
2-37インメルの子孫一千五十二人、
2-38パシュルの子孫一千二百四十七人、
2-39ハリムの子孫一千十七人。

2-40レビびとは、ホダヤの子孫すなわちエシュアとカデミエルの子孫七十四人。2-41歌うたう者は、アサフの子孫百二十八人。
2-42門衛の子孫は、シャルムの子孫、アテルの子孫、タルモンの子孫、アックブの子孫、ハテタの子孫、ショバイの子孫あわせて百三十九人。

2-43宮に仕えるしもべたちは、ヂハの子孫、ハスパの子孫、タバオテの子孫、
2-44ケロスの子孫、シアハの子孫、パドンの子孫、
2-45レバナの子孫、ハガバの子孫、アックブの子孫、
2-46ハガブの子孫、シャルマイの子孫、ハナンの子孫、
2-47ギデルの子孫、ガハルの子孫、レアヤの子孫、
2-48レヂンの子孫、ネゴダの子孫、ガザムの子孫、
2-49ウザの子孫、パセアの子孫、ベサイの子孫、
2-50アスナの子孫、メウニムの子孫、ネフシムの子孫、
2-51バクブクの子孫、ハクパの子孫、ハルホルの子孫、
2-52バヅリテの子孫、メヒダの子孫、ハルシャの子孫、
2-53バルコスの子孫、シセラの子孫、テマの子孫、
2-54ネヂアの子孫、ハテパの子孫である。

2-55ソロモンのしもべたちの子孫は、ソタイの子孫、ハッソペレテの子孫、ペリダの子孫、
2-56ヤアラの子孫、ダルコンの子孫、ギデルの子孫、
2-57シパテヤの子孫、ハッテルの子孫、ポケレテ・ハッゼバイムの子孫、アミの子孫。

2-58宮に仕えるしもべたちとソロモンのしもべたちの子孫とは合わせて三百九十二人。

系図を持たない者の処遇
---聖母マリヤの夫ヨセフの血統がダビデにさかのぼることができるためには、この時代においても系図を継承していなければならない。単に口頭の継承は有り得ない。ルカは聖母マリヤからその証しを見せてもらっていなければならない。マタイ福音書の方は、その根拠が想像すらできない。

2-59次にあげる人々はテル・メラ、テル・ハレサ、ケルブ、アダンおよびインメルから上って来た者であったが、彼らはその氏族とその血統とを示して、そのイスラエルの者であることを明らかにすることができなかった。2-60すなわちデラヤの子孫、トビヤの子孫、ネコダの子孫で合わせて六百五十二人。2-61祭司の子孫のうちにはハバヤの子孫、ハッコヅの子孫、バルジライの子孫があった。バルジライはギレアデびとバルジライの娘たちのうちから妻をめとったので、その名で呼ばれることになった。2-62これらの者は系譜に載った者たちのうちに自分の名を尋ねたが見いだされなかったので、汚れた者として、祭司の職から除かれた。2-63総督は彼らに告げて、ウリムとトンミムを身につける祭司の興るまでは、いと聖なる物を食べてはならないと言った。

トビアの書（バルバロ聖書）

2-64会衆は合わせて四万二千三百六十人であった。2-65このほかに、しもべおよびはしため合わせて七千三百三十七人、また歌うたう男女二百人あった。2-66その馬は七百三十六頭、その騾馬は二百四十五頭、2-67そのらくだは四百三十五頭、そのろばは六千七百二十頭あった。

2-68氏族の長数人はエルサレムにある主の宮の所にきた時、神の宮をもとの所に建てるために真心よりの供え物をささげた。2-69すなわち、その力に従って工事のために倉に納めたものは、金六万一千ダリク、銀五千ミナ、祭司の衣服百かさねであった。

2-70祭司、レビびと、および民のある者はエルサレムおよびその近郊に住み、歌うたう者、門衛および宮に仕えるしもべたちはその町々に住み、一般のイスラエルびとは自分たちの町々に住んだ。
---王の復権はありえず、エルサレムの神殿再興は祭司とレビびとの主導となった。以後、イエスの時代まで、西暦７０年にローマ軍によってエルサレムが陥落するまで、祭司とレビびとは宗教的権威を持つことになる。
　　
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2011/12/28 笹倉キリスト教会　笹倉正義
2012/1/22、2015/9/19（トビアの書へのリンク）　
聖句引用：日本聖書協会　口語訳聖書
旧約聖書（１９５５年改訳）