４．ゼルバベル ４．ゼルバベル
| 4-1わたしと語った天の使がまた来て、わたしを呼びさました。わたしは眠りから呼びさまされた人のようであった。4-2彼がわたしに向かって「何を見るか」と言ったので、わたしは言った、「わたしが見ていると、すべて金で造られた燭台が一つあって、その上に油を入れる器があり、また燭台の上に七つのともしび皿があり、そのともしび皿は燭台の上にあって、これにおのおの七本ずつの管があります。4-3また燭台のかたわらに、オリブの木が二本あって、一本は油をいれる器の右にあり、一本はその左にあります」。4-4わたしはまたわたしと語る天の使に言った、「わが主よ、これらはなんですか」。4-5わたしと語る天の使は答えて、「あなたはそれがなんであるか知らないのですか」と言ったので、わたしは「わが主よ、知りません」と言った。 4-6すると彼はわたしに言った、「ゼルバベルに、主がお告げになる言葉はこれです。万軍の主は仰せられる、これは権勢によらず、わたしの霊によるのである。4-7大いなる山よ、おまえは何者か。おまえはゼルバベルの前に平地となる。彼は『恵みあれ、これに恵みあれ』と呼ばわりながら、かしら石を引き出すであろう」。4-8主の言葉がわたしに臨んで言うには、4-9「ゼルバベルの手はこの宮の礎をすえた。彼の手はこれを完成する。その時あなたがたは万軍の主が、わたしをあなたがたにつかわされたことを知る。 ---「大いなる山」とはユダ州におおいかぶさるペルシャの王威のことであろう。 ---ゼルバベルはシャルテルの子、捕囚を赦されてバビロンからエルサレムに帰還した第一陣の一人。神殿の建設が長期にわたって中断したが、その間、ゼルバベルは ---ゼルバベルの立場：ペルシャ王から中止命令の出ている神殿工事を再開すれば、ユダヤ人がペルシャによって再び滅亡の淵に追いやられる恐れがある。政治的な立場にあるゼルバベルと、ユダヤ人統合の象徴としての神殿再興を願う司祭たちの思惑がからむ。このような人間的に難しい局面において、預言は発せられる。預言は言う、「万軍の主は、こう仰せられる」。 4-10だれでも小さい事の日をいやしめた者は、ゼルバベルの手に、下げ振りのあるのを見て、喜ぶ。これらの七つのものは、あまねく全地を行き来する主の目である」。4-11わたしはまた彼に尋ねて、「燭台の左右にある、この二本のオリブの木はなんですか」と言い、4-12重ねてまた「この二本の金の管によって、油をそれから注ぎだすオリブの二枝はなんですか」。と言うと、4-13彼はわたしに答えて、「あなたはそれがなんであるか知らないのですか」と言ったので、「わが主よ、知りません」と言った。4-14すると彼は言った、「これらはふたりの油そそがれた者で、全地の主のかたわらに立つ者です」。 ---これはゼカリヤの書なので、エズラとハガイの二人のことであろうか。 |
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